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第一百二十二章 止观令（第2页）

刑罚有身体和精神两种，百姓无罪，为何要去承受那些巨大的精神痛苦？

草民听说，西周时期，周厉王惨无人道，喜欢将十几万民众聚集在一起，观看令人发指的酷刑，用以警告他们不要犯法，不要议政，结果防民之行，甚于防川，导致国人暴动，天下大乱。”

周厉王是一位励精图治，锐意进取的改革家，当时老士族占有了大量的土地，林地，势力一天一天壮大，严重威胁了周王室的统治，周厉王就宣布天下林地，湖泊，土地为王有（最早国有制），要想进山伐木，捕鱼，种地就必须给政府交税。

本来周厉王是想让贵族把把持的土地，林地，湖泊交给政府，结果却引起了贫困百姓的不满，他们在老士族的煽动下，赶走了周厉王。

可怜一代雄才大略的周厉王，就这样被老士族描述成了十恶不赦的暴君。

历史早已证明，不顺应历史潮流的改革，注定是失败地，所以在古代，思想越朝前的改革家，思想家，基本都不会有什么好下场。

成王败寇，周厉王改革失败了，所以，他就“活该”成为历代文人口诛笔伐的对象。

朱标本来就心地仁慈，不忍百姓无辜受罚，连忙向朱元璋跪了下来，道：“父皇，儿臣以为王公子和苏小姐所言有理，儿臣听说以往观刑，行刑过程还没结束，有很多胆子比较小的百姓，就活活吓死了。

他们并没有犯罪，本身就是无辜地，活活吓死他们，和判处他们死刑又有何区别？”

朱元璋皱了皱眉，道：“你起来吧，你们都所言有理，朕觉得，普通百姓可以免于观刑，但那些士绅官吏，一定要去现场观看行刑过程，如此才能震慑他们，让他们懂得收敛，不要欺法害民。”

王明现在考中秀才，也算是一个士绅了。

他连忙站了起来，朝朱元璋跪下，大声道：“陛下，草民不是胆小怕事，如果让草民上战场，草民一定不会胆怯，相反还会奋勇杀敌。

但是让草民实在不忍心去观看如此残酷的刑罚，那将是对草民一颗善良之心的严重摧残。

人性本善，为什么到了后天却有很多人为恶呢？原因在于环境，生活习惯使然，如果让百姓士绅经常去观看这种惨无人道的刑罚，和教育他们如何为恶又有什么区别呢？

《论语，为政》中说道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

草民觉得要想天下大治，除了要用刑法，还要教育民众，让他们懂得明辨是非。”

王明的这句话，让朱元璋大为恼火，他狠狠拍了一下桌子，道：“让他们观看如此酷刑，都尚不能震慑那些贪官污吏，恶霸劣绅，还让他们不要观刑，他们恐怕就更加肆无忌惮了。”

王明眉头一皱，道：“陛下，草民有一个办法，不用让他们去观刑，也能起到很好的警示办法。”

“嗯？”朱元璋浑身一愣，道：“你且说给朕听。”

王明恭声道：“陛下可以将那些犯法之徒的罪行和处罚结果，编纂成册，昭告天下，使百姓扣扣相传，这样不仅能够起到很好的震慑作用，也能起到很好的教育作用。”

马秀英在小玉的搀扶下走了进来，对朱元璋道：“重八啊，我倒觉得这位王公子所言有理，你把那些坏法分子的犯罪行为都编纂成书，分发给天下百姓，比你让他们每年去观看一场惨绝人寰的刑罚有用的多。

你见惯了战场的腥风血雨，自然不会害怕，可是那些老百姓，他们平日里连杀一只鸡鸭，都觉得残忍无比，你让他们去观看那种剥皮，千刀万剐的刑罚，不吓死他们才怪了。”

朱元璋听了妻子的这句话，才恍然大悟，他连忙走出御案，搀扶着马秀英坐下，沉声道：“朕错了，朕以为这样是在教育民众，警示民众，没想到却真地是害了他们啊……”

他眼睛看向朱标，对朱标道：“标儿啊，父皇要下一道止观令，你即刻拿着父皇的圣旨，代父皇去一趟溧阳，告诉溧阳，以及全天下百姓，从今天起，不管黎民百姓，还是士绅官吏，都不用被强迫着去观刑了……”

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