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第三百二十七章 重临老君殿（第1页）

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“本打算过得几日前往老君殿，与羡风主持探讨些道法理解，不知李先生大婚将至之前，可有意前往一行？”

司马承祯目的极为单纯，因为李之的赠与，他与羡风才令体内生出真实真气，真正成为修道之身，邀请李之前往，也只是修行上的一些崭新感知探讨。

李之呵呵乐道，“道长不提此事我也要前往拜见，却是彼此间的心意相通了！不过我更多目的是为了潼临县江家，那里有一些生意上的货源采集，我看两日后就启程如何？距离我大婚之日已时日无多，早去早回！”

“原来太平还不知李先生与司马道长有旧识之缘！”

正交谈时，太平公主猛地里冒了出来，这位在李之面前曾自称妹子的太子妃，在李之强烈要求下，不再如此称呼，但对于他的尊重却不曾变化。

其中原因首先是李之那神乎其神的夸张身手，面对不可探知高深修炼之人，便是皇宫内院的暗中守护者也不敢掉以轻心。

此女找上来的目的，在一番交谈后令李之哑然失笑，原来是想着与阿菲法公主同缔义结金兰之好。

义结金兰并未特别强调是男性之间的结拜，只是在男性社会中，像男性之间这样的结拜是很抛头露脸的事情，女性参与的并不多。

所以说起义结金兰大多是指男性间的结拜，但也没有硬性规定说，有女性参与的结拜就不能叫义结金兰了。

举个例子，隋末有个美丽的结拜故事：红拂女与她景仰的男人虬髯客结拜，还顺带拉来了她一同私奔的丈夫李靖，这结拜的三个人就被称为“风尘三侠”。

女性之间类似于结拜的活动就是在闺房之中，互相交换一些闺私，比如首饰还有就像楼上说的手帕一类，所以就特指女性之间的这种交情。

换旁人，李之不会心生他意，但对方是太平公主就另当别论了。

历史上她的一生都是与政治挂钩的，其父母是大唐的政治首脑，两任丈夫都不是普通官员，不管是本意还是无意都极大卷进了政治漩涡中。

再者太平公主二婚之后的荒淫无度也颇负盛名，而且是与权利挂上钩的，她与朝臣有染，是把自己当砝码，换取朝中大臣的支持。

当然她是女皇的掌上明珠，不需要通过这样的方式增加自己的政治力量，反倒是那些男人想要依靠色相得到权势。

那个时期的这时的太平已经不是小女孩了，已经快到30岁，正是如狼似虎的年纪。

因为身份尊贵，所以找男人更加肆无忌惮，被压抑的女人天性得到了彻底解放，从而颠倒阴阳，戏弄男人，从这个意义上讲，她又像是个女权者。

甚至她这种观念这么开放，还是受到家庭的影响。她的姨母和她的表妹共同伺候了她的父皇，她的母亲更是她父皇和祖父共同的女人。

太平并不介意自己的男人还有其他的女人，只要那些男人满足了自己，她愿意给他们加官进爵。她甚至开始给那些男宠的母亲也找男人。

此女富有很多传奇色彩，残忍骄横，喜欢奢华，离不开男人，不是一个女子的优良典范。

她与她的母亲，嫂子，好友组成了大唐最强妇女天团，她们的权势在某段时间内凌驾于男权之上。

更让李之难以取舍的是，在女皇在世的时候，尽管太平参与了政事，但她的母亲把这件事变成了秘密，这是为了保护女儿的措施。太平害怕母亲，对外也没有发表任何政治言论。

只是武则天渐渐老去，她不想让她的娘家与自己的儿子为敌，为了减少两家的争斗，开始促进两家的联姻。这个时候，也开始让她的女儿太平真正参与朝堂。

在太平的三哥登上皇位后，她这个妹妹逐渐走到台前，受到了重用，但她的三嫂和侄女害死了哥哥，经过争斗，太平帮助了自己的小哥哥成为皇帝。

由于这个功劳，皇帝赐与她很大的权势，这个时期的太平不仅是处于个人人生权势的顶峰，也是唐朝所有公主的第一人。

却也因此新皇害怕她拥有的权势，给自己的皇权带来威胁，总之这个女人的结局并不好，无论因谋反而被赐死，还是其他原因。

但此时的太平还算是本分得多，与第一任丈夫才生了四个儿女中的长子，此时她与薛绍的婚姻正值最美满时期，距离二次改嫁尚有七八年的时间。

因受自己的母亲女皇武则天的巨大影响，加上后来的权倾朝野，此女意图谋反篡位一说不见得虚假，这才是李之此时态度不明的最主要缘故。

他看到不远处含笑望着这边的阿菲法公主，眼神里的期待相当明显，显是自己与身边女人还未来得及将太平底细讲述清楚，一定程度上影响到了她的判断力。

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