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第三十三章 佩服（第2页）

想想看，他之所以从“花城”进货，让底下人就认准牛仔裤，不就是怕踩错步子吗？

这本身就是一种欠缺能力的表现。

而他这方面的缺陷，在商品紧缺的时代还不会太明显。

但如果没有了重生优势，一旦进入百花争鸣，人们的需求变得多样化的时代，他就该越来越感到头疼了。

如果按洪禄承的理论来看，这也就是习惯了靠渠道捞偏门的副用了。

那么如果让洪衍武自己来规划旅游商品的话，按他的设想，应该就是全面撒网，遍地开花的游击战。

凡是有外国游客的地方，就该有他的人。

至于具体商品上，只要有民族特色，成本低就好，拿过来打着纯手工的旗号就卖呗。

反正是杀“外国猪”，又不会有回头客，搂头按脖子就一刀，能放多少血放多少血。

但实话实说，如果真的要按照这样去办，痛快是痛快了，恐怕收益就会大打折扣了。

因为他忽视了一点，旅游商品和他从事的其他生意最大的区别就是，那不是生活中必不可少的“刚需”，也不是“瘾品”。

千万别拿外国人当二傻子，人家买这些东西不过是心情愉悦下的锦上添花之举。

买可以，不买也可以。哪儿能明知道是坑还往里头的跳呢？

必须得看上眼，真心喜欢，价格还得合适才行，不会跟着你的指挥棒转悠的。

事实上，失败的例子早已存在。

洪衍武有所不知的是，其实政府的相关部门也没他想象的那般迟钝，并不是没有注意到旅游购物的创汇机会。

早在1979年，京城的有关部门就制出来一些旅游纪念品投放市场。

比如为“聚德全”生产的烫有“京城烤鸭留念”的烫花冬青木筷，具有烤鸭店特色的小国画、明信片，和体现该店特色的包装盒、包装纸和彩色画页。

颐和园也有“面人郎”捏制的“孙悟空三打白骨精”、“贵妃醉酒”、“红楼梦”等品，以及书法家孟庆甲的指书品。

此外，京城的首饰厂还与景区联合生产了一百五十余种旅游纪念品。放在景区和宾馆、饭店里出售。

但即使这样仍旧于事无补。外国人的不满并没有得到有效好转，仍旧怨声载道。

其原因就是因为我们没摆脱计划经济的思维模式，错误的认为生产出什么，人家就得买什么。

生产出来的东西不是没有特色，让外国人不感兴趣。就是太雅，文化隔膜太大，外国人根本理解不了。又或是直接被外国人当成了广告宣传品。

再加上窗口式的死板销售是一种很被动形式。

所以这些玩意只能创造出很少的局部效益，总体情况十分不尽人意。反落入一个“食之无味，弃之可惜”的处境。

为此，我们的旅游部门不免发出了“外国人究竟要买什么”的哀叹，企业生产者也发出了“旅游业需要工业部门生产些什么”的疑惑，相关研讨会更是就此问题开展了无数。

但由于这些官老爷和企业管理者，无不是从上往下脱离实际的俯视。连从游客处境出发的视角都找不到，那又何谈解决问题呢？

这也就导致我国的旅游业中，商品经济这一环，几年来一直是停滞不前。

总之，要按洪衍武的办法来，和政府相比，他顶多是销售方法上灵活了一些。

但恐怕由此引发的不满会更重，因为外国人可没咱们老百姓这么好脾气，挨了骗那是要急眼，要投诉的。

而政府部门对洋大人的反馈还是满重视的。

那也就是说，即使能赚钱，也就变成“倒计时”了。挺好的项目，干不了多久。

到时候，最难受的恐怕就是兆庆，让洪衍武给坑一道是在所难免的了。

所以说万幸万幸，这事儿还有洪禄承给把关。

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