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——如何实现一线生机呢?
——到众生中去。
——众生在哪?
——你眼中所见,你两耳听闻,你触手可及,你仰首而观。这世间无时无刻不在联系着的万物,皆为「众生」。
所以,圣人走下去了。
开始是教书授课、传道受业,最直接最干脆,犹如餐风饮露般的本能;接着是思考变革,将整个世界纳入一条永不回程的轨道之上。然而变革难行,灵智难启。不仅是因为时代的阻隔,更是因为最基础的东西还没成熟。
通天拿起笔,慢慢地,在纸上写下这样几句话。
阿游蹲了数百日才蹲到一只白兔,说明生灵还是太少;
并不是所有的人都会来求学,他们还需要果腹之食,安寝之地,那就是需要富足的家产,才能无所顾虑地求道;
最后,足够简单的文字,足够便宜的书籍,足够充足的老师教化众生,传道天下。
玉宸拿过竹简看了许久,在后面写下了另一个故事。
相传很久很久以前,有位夫子去到卫国,他的弟子为他赶车。夫子看着卫国的百姓,感慨一句:“这里的人真多啊。”
弟子问他:“已经有很多人了,下一步该怎么办呢?”
夫子答道:“让他们富裕起来。”
弟子又问:“倘若已经富裕起来了,下一步该怎么办呢?”
夫子笑道:“那就教育他们吧。”
——那就教育他们吧。
她扬起一个笑容,将竹简重新递到通天手中,手指指向第一行字,「人」。通天把它圈了起来,往上加了个注释「生灵」。
他们彼此交换了一个心照不宣的眼神,轻轻地笑了起来。
——要多久才能实现一线生机呢?
——毕生。
——那会不会太长?
——是无数代人的毕生,是久远到看不到未来的毕生。
他们确实没有时间了,在这个濒临崩溃的幻境里,魔道不会给他们机会,让他们亲眼见证一线生机的诞生。
他们只能见到无数次的失败,面临着一次又一次的毁灭。
那就播下火种吧。
倘若我此生终不可及,也有后来人替我去看。
作者有话说:
子适卫,冉有仆。子日:“庶矣哉!”冉有曰:「既庶矣,又何加焉」”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(春秋《论语子路》)
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