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第二十六章 青海湖怪二(第1页)

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看到小静对这些食物有些不感兴趣,只是动动筷子便不再吃了,我问道:“小静,你怎么不吃啊?味道不好么?”

小静说道:“我不太饿,你们吃吧!我对牛羊肉不怎么感兴趣!”

驴子说道:“女孩嘛!都减肥呢。我刚才给蓉蓉打电话,她说晚饭也不吃了。要不咱们点两个素菜,不吃饭晚上就只能饿肚子了。”

小静说道:“我没事,你们吃吧。”

正在这时候,一个头戴白色小帽的饭店伙计走了进来,拖着一大盘的烤羊排和烤羊腿,用略带一点生硬的普通话说道:“各位来到青海湖就是我们的朋友,大家来尝尝新鲜的烤羊肉。”

驴子说道:“谢谢您的美食款待,来来来!不用客气,坐下来咱们喝上一杯!”

进来的人也不客气,端起了酒杯一口就喝干了半杯白酒,我们一看这饭馆的人如此的热情好客,也纷纷端起酒杯,杯中酒一饮而尽。

在北方人和很多少数民族的风俗中,看一个人待人是否真诚,好不好客,就以他对喝酒的态度来衡量,这不同于酗酒,酗酒是一种病态的恋酒症,不喝不行就是上瘾了。而好客饮酒则是要陪客人喝醉,酒后吐真言也是由此而来。比如蒙古人,凡是客人来了必须要大醉一回,这才表示对他们的热情款待的认可,他们才会很乐意的交你这个朋友。还有云贵一带的苗族和壮族的风俗,古时候外人要想进苗寨,有先过三道关的说法,虽然现在没有了过刀山,钻火海的层层难关,但是入寨三碗迎宾酒是必须要喝的,否则就别想进寨,寨子里面的人就不认为你是自己人!

这位四十多岁的伙计看样子应该是饭馆的老板,驴子看着他痛快的喝了酒,忙说道:“来!这位师傅,吃块羊腿!”

没想到这次那人却没有接羊腿,说道:“不是我不给各位的面子不想吃,而是这羊是我亲手宰杀的,所以不能吃,这是我们的规矩!各位慢用我先告辞了!”说着身体向前一弯,对我们微微一躬身,做了个请的手势,退出了包间。

那人走后,驴子说道:“这位回民老板还挺奇怪,自己宰杀的牛羊不能吃么?还挺有怜悯之心的,宰都宰了,还怜悯个蛋呐!”

刘胡子说道:“你小子不懂就别乱说,这次你露怯了吧!”

驴子不解的问道:“难道他们不吃自己宰杀的东西还有啥讲究么?”

刘胡子说道:“当然有讲究,回民是中国人口里面人数非常多的少数民族,他们自古就有很多自己的规矩,比如说不吃猪肉,还有他们现在还是实行土葬,就像是藏族的天葬一样还保留着原始的状态,但是他们的土葬方式和我们汉族的又不一样,他们的族人死后,会用清水洗净全身,然后全身用白布包裹却不放进棺材,而是直接埋在土里。

他们不吃自己宰杀过的牛羊的肉也是规矩之一,过年过节的日子,由专门的‘阿哄’(回族屠夫的称呼)来宰杀牛羊,供大家享用,即使自己家里要杀鸡宰羊也会请专门的阿哄来下刀,如果是自己宰杀的不能吃了,只能用来招待客人。还有在红白喜事的时候,随礼回礼的规矩和汉族也大不相同,这里我就不仔细的讲了。”

驴子伸了一下舌头,说道:“吃个饭杀个牲畜就有这么多规矩,这些繁文缛节太麻烦了。”

刘胡子说道:“其实也不能这样说,一个有信仰的民族自然规矩就很多,有信仰人的心灵就有所依托,所以说很多宗教的信仰我们国家也是很支持的。一个有信仰的民族才会团结,才会有道德约束。”

我听着刘胡子的一番话颇为赞同,点头说道:“刘爷说的太对了,人不能没了信仰,否则自己的灵魂就没有了寄托,信仰可以是多元的,不一定是宗教文化。也可以是爱心,可以是做善事,总之人要有一颗好心,这样睡觉都踏实。”

我们边吃边聊,很快就到了九点钟,可能是大家喝的高兴,吃的开怀,也可能是想象着明天去青海湖上游玩儿,大家都显得兴致勃勃,只有小静没吃什么东西,也没怎么参与关于游玩儿的话题。

钟教授说道:“我们明天在青海湖转转,游览一下风景,下午就去德令哈吧,刚跟老铁通了电话,那边的另一个村子又出现状况了,现在当地的部队已经控制了事态的蔓延。让我们早点过去,那里的情况有些怪异,也许跟日本人有关,也许跟其他的未知生物有关。”

听到那边又出了乱子,大家谁也没有心情游览风景了,我说道:“咱们明天也别去湖里面玩儿了,还是赶快去那个村子吧。”

钟教授说道:“既然来了,也不差那么半天,上午游览下午出发也行。”

我坚持说道:“我看还是别去湖里了,别再出现什么危险,耽误了正事!”

钟教授问道:“石头,你是不是下午去湖边看到什么东西?”

我心说这老头真厉害,我只说了一句有危险,他就抓住了我话里面的真正意思,对他说道:“傍晚的时候我和小静在湖边散步,看到了湖中心有一个长着犄角的大乌龟一样的怪物。”

驴子刚咬了一口羊排,听我说道水怪,立刻把羊排放在了盘子里,一口吞下了没有嚼碎的羊肉,问道:“你们真看见水怪了?”

我说道:“是啊,虽然那时候湖面上还有反射过来的阳光,但是我的天眼丝毫不受影响,看的清清楚楚,那种生物我绝对没有见过,甚至听都没听过,就像是传说中的玄武神兽一样!脖颈处比最粗的蛇还要粗上几十倍!”

钟教授说道:“关于青海湖的水怪历史上是有记载的。水怪的故事在环湖土著牧民中流传了几百年。清乾隆初年编修的《西宁府新志》中具体记载称有:‘青海住牧蒙古,见海中有物,牛身豹首,白质黑文,毛杂赤绿,跃浪腾波,迅如惊鹊,近岸见人,即潜入水中,不知其为何兽也’。但是这里面说的还怪的样子和你看到却不一样了,至少你没看到毛杂赤绿,呵呵呵。

据说那些目睹水怪的牧民莫不诚惶诚恐,顶礼膜拜,娘桑祭海,敬献牛羊三牲,于是海神显灵的种种传说一传十、十传百的流传开来。”

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