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第九七五章 割以永治二合一（第3页）

这就是韩成所想到的办法了。

他的这个办法其实说起来很是简单，灵感来自于部落里的陶器。

既然泥巴使劲加热之后可以烧成陶器，那么用泥土夯成的地基，是不是也可以通过加热，将其烧制成类似陶之类的存在？

这样的话，不就可以将缺少石头等东西的缺点，给完美的避过去了吗？

当然，韩大神子有些时候无良是无良的些，但是一般不会做一些拍屁股的决定，尤其是涉及到大量的人力物力的时候，更不会这样胡乱行事。

在想出了这个脑洞之后，他没有立刻让人执行，而是先弄出来了一小段儿的土墙，堆积上多多的柴火，进行长时间的焚烧，以此来做实验。

实验证明，他的这个脑洞是完全可行的，用土夯出来的墙，经过火焰的长时间焚烧之后，真的转化成为了陶的状态，整个就是一个整体。

虽然没有石头坚实，但也足够使用了。

而且，如果再考虑到石头的粘合问题，这种完全连接到一起的陶墙，实际上性能要比石头墙都要更好一些。

不过也有缺点。

这缺点就是，这样的一番操作下来，实在是有些太过于浪费柴火了些。

好在这个时候，周围有着足够多的林木，只要肯下力气，就不用担心柴火不够用。

而且，此时进行伐木，那些粗粗的树干留下来，等到之后修建房屋的时候，还可以使用到房屋上面。

那些砍伐之后的空地，到时间也能够开辟成土地，种植一些作物，不会被空闲下来。

在距离一片忙碌的锦官城有一定距离的地方，有着一群牛正在这里悠闲的吃着草。

这些牛就是在韩成离开的这一段儿时间里，贸等人通过与驼背的原始人他们交换而来的。

此时的放牧场景，跟后世文艺青年印象里的牧童骑黄牛，再在背上吹着一管横笛的景象，有着很大的不同。

放牧牛的人，没有骑在牛的背上，而是手中牵着牛缰绳，在这里让牛吃草，一些未成年人的手里，牵着两头，一些孩子的手里，就只牵着一头。

一般而言，只牵着一头牛的孩子，反而会比牵着两头牛的孩子更加紧张和小心，并且两个牵着一头牛的孩子一般还不会凑到一起，而是拉开了一定的距离。

之所以会是这样，一方面是因为，这些牛到底跟后世那种经过几千年的驯化，一代代流传下去的牛不同，野性还是比较足的，而且这些孩子们，都是放牛的新手，所以还做不了这样的熟练。

另外一方面，则是这些只牵着一头牛的孩子，所牵的基本上都是公牛。

和母牛相比，个头更大、力量更大的公牛，野性无疑更足。

尤其是两只公牛碰到一起的时候，很容易就会开始顶头。

哪怕是已经给它们穿上了鼻环，遇到这样的情况，一般的孩子还都不太好将它们给拉开。

这样的情况韩成已经知道了，所以，站在锦官城这里，朝着放牧牛的未成年人们所在的地方，进行瞭望，远远的看到两头牛再一次凑到了一起、不理会放牛的未成年人的呼喝和拉扯绳子，只顾着顶头之后，韩成暗暗的握紧了拳头。

看来，仅仅是依靠牛鼻环这个东西，是约束不住这些家伙们那颗躁动的心了。

看来需要挑选出来一个好日子，然后让部落里的人，再一次的将这些家伙按在地上不得动弹，用刀子给它们化解一些心中的浮躁，让它们变得更加心平气和一些了。

一刀除去烦恼根，它们肯定就不会如同现在这样急躁了。

就比如部落里喂养的那些猪，以及羊群中的一些公羊。

在没有来到这个时代之前，韩成对于人们将饲养的动物这些东西给骟掉，是有些不太理解的，觉得这样的操作实在是有些残忍。

不过，来到这个世界、随着部落里饲养的动物一天天的变多之后，韩成的这些想法也就随之而消失不见了。

动刀子将其中的一些家伙给骟掉，真的是一个非常好、非常简单有效的解决问题的办法，一劳永逸的那种。

嗯，用后世人的话来说，就是割以永治。

两头顶头顶的正欢的公牛，不知道韩成此时的想法，如果知道了，也不知道还能不能有这个心情，继续进行这件事情……

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