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第四一二章 我也是有身份证的人（第2页）

嗯，好像就这这么叫的。

据神子说，这被称为身份证的东西，跟他们每个人都对应着，一人一个，用来证明他们是青雀部落的人。

对着神子的这个举动还有解释，黑娃有些难以理解。

自己，还有部落里的其他人，不就是部落里的人吗？

怎么还要用这样一个陶片来证明？

将所有的泥板都刷了一遍的黑娃，看着这些泥板，心里想着神子做这些事情的用意，再次疑惑的搔搔脑袋。

这样过得一阵，只能是将之归结到自己的层次太低，理解不了神子高人一等的想法之上。

两天之后，这种精心烧制出来的‘身份证’新鲜出炉。

韩成拿起‘一张’身份证在手里仔细的看了一会儿，略显满意的点点头。

这身份证虽然简陋了一些，但该有的东西也都有，充当部落的一代身份证还是没有问题的。

等到时间技术成熟允许之后，再进行更新换代也不迟。

给部落里的人弄身份证，这时候看起来却是有点玩笑了。

毕竟青雀部落如今的人口也就这么多，彼此还都生活在一个大院里，同吃同住同劳动，非常的熟悉。

不要说露半张脸了，就算是露半个屁股出来都能认出是谁来。

如同部落里人所想的那样，不用身份证这个显得有些多余的东西，就能确认对方就是自己部落的人。

这些韩成自然明白，不过身份证也并非只是用来证明身份的，如果再在上面添加一些其它东西，那这东西的意义就会不一样了。

除了这一批用陶精心烧制的身份证之外，等等了韩成还准备再制造一批用小木牌制成的身份证。

这第二批的身份证当然不是给已经拥有陶制的身份证的青雀部落人的，而是为后来加入青雀部落的人准备的。

拥有陶制身份证的人，为青雀部落的一级公民，木头制成的身份证的人，为二级公民。

一级公民可以享受到诸多便利，就如同青雀部落现在生活的这样。

二级公民，在所享受的权力方面，则要受到一些限制，比如每天的吃食，还有居住的地方，与青雀部落的老人相比，都要有一定的差别。

这样区别对待，并不是不公平。

不加区别的一视同仁，恰恰才是最大的不公。

毕竟青雀部落众人的老人手，为了这个部落付出了多少努力，才有了今天这种衣食无忧的局面。

那些后来者，一进来，就享受和老人手一般的待遇，这事情怎么看，都让人心里不怎么舒服。

之前青雀部落人数不多，还很弱小，为了部落的迅速发展，在对待猪部落和骨部落上，韩成都没有采取这样的措施。

如今青雀部落在这里已经不算太弱的，可以着手进行这件事了。

当然，拥有二级身份的人，也并非一直都是二级，在青雀部落生活到一定时间之后，身份证就会由木牌换做陶板。

如果有表现突出的，为部落做出大贡献的人，则可以大大的缩减这一时间。

具体的标准，韩成现在还没有定下，等到时间有新加入青雀部落的人了，再视情况而定也不算迟。

这样做，一来可以很好的笼络住部落老人的心，不让他们因为感到不公而心生怨愤，二来又给那些后来者指明了晋升的道路，有利于让后来尽快的融入到青雀部落之中，让他们为自己部落，多做贡献。

有了这些附加的东西之后，这时候看起来似乎没有什么用处的身份证，就变得意义重大起来。

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