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佛教四大天王（第2页）

总而言之，佛法是以真实的智慧、无量的大觉，帮助一切众生得到真实的利益、真正的快乐，这是离苦得乐。佛在以无尽的慈悲之心，教化一切众生，就如同亲生父母在念子教女！

供祈【四大天王】之功德

佛教经典记述，供养佛教护法天王，可得世间与出世福德，可得龙天善神护佑，可得不可思议之增上顺缘，可以振兴事业，获得财运及权势，遣除修法中内外诸障，增益一切善法2功德。

【天王福禄】供祈熏香

熏香特质：

本熏香以供祈四大天王为缘起，集聚外、内、密三门皆善之发心，以四天王欢喜之吉祥木、安息香、龙脑香、白胶香等增益和合，清净虔制而成，经藏地宁玛巴寺院高僧大德加持后，此香功德真实殊胜。

熏香功德：

此香点燃时温馨甜润，为供奉龙天护法、财神之高级供品，虔诚供养、祈祷四天王主尊及其眷属，可得事业顺利、大展鸿图。

仁王护国般若心咒

“拿摩，拔噶乏得，拔来佳，叭拉弥达呀，嗡，哈利提，吸里苏鲁达，维迦牙，司乏哈”

《仁王经》云:“若人得闻。一经于耳。所有罪障。悉皆消灭。况复诵习而令通利。以法威力。当令国界永无众难”

《陀罗尼集经》云：“若善男子善女人等。以至诚心。书写读诵。如法修行。是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪。于须臾顷。悉灭无余”此呪即般若无尽藏陀罗尼。见陀罗尼集经。前由朱庆澜将军恳请持松上师。特开方便公开印明及观想法。兹特敬录于下。庶受持者感应迅速。世界和平。国家兴盛。

毗沙门天王真言

“拿摩，怀夏辣，嘛拿牙，司乏哈”

毗沙门为北方多闻天王。乃财宝天王。持诵此呪能护国息灾。能令行者富饶。此天名多闻天。怀夏喇嘛拿。即多闻义。（切记要以正当手法赚钱，不要用诈骗，敲诈，恐吓，勒索的。）

【托塔天王李靖】

《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪吒之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。佛教中的北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。

历史上和神话中的托塔天王

托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为卫国公，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人

一命，生造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。

在中国的佛门中，北方的多闻天王，就是托塔李天王的前身。

北方多闻天王

北方多闻天王：梵文：vais

amana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠－银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是二十诸天中的第三天王。

人物形象

【封神演义中的人物形象：托塔李天王】

在《封神演义》中，托塔李天王是商朝陈塘关的总兵，生子哪咤，因哪咤闹海，李靖为息事宁人，逼哪咤自杀。哪咤死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪咤罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。李靖有此宝塔，便成为托塔李天王。

【西游记中的人物形像：托塔李天王】

姓李名靖，是天宫中的卫戍司令（同上述封神演义版本同为一人）。所生三子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。李家父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙猴子造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。

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