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第一百二十四章 土神（第2页）

而且，这个土神、土番什么的，其实也渐渐远离了大多数人的生活范围了。

“我以前听老一辈的人说，以前东洲是有很多土番部落的，这些土番部落祭祀土神、邪神的。后来我们的祖先从中洲乘大海船来到东洲，这些土番和他们供奉的邪神，抢我们的地和粮食，还吃人，常常把人抓去烤了，献祭给他们的土神。后来武者老爷们围剿土番，诛灭土神，土番渐渐就少了。”

方阿水似乎陷入到了过往的回忆，顿了顿又说道，“我小时候，爹娘还在的时候，我若是乱跑，他们就会用小心被土番抓走，喂土神之类的话吓唬我。”

“是这样么？！”

杨楚又捡了一条方阿水腌制的海鱼，手中的小刀随意地切下几片鱼肉，一边咀嚼一边陷入思考。

显然，他对于武者，还有这个所谓的东洲这块大陆，了解得还远远不够。

不过，从这一两日所接触的信息里，他渐渐也理出了一些头绪。

礁石村或者南环镇的居民，在此地生活应该有好几代了人，但在此之前，这些人口应该都是来自于那个“中洲”称作海船迁移而来。

逐渐在东洲这片大陆，落地生根，扩散开来。

从情况上看，或许有点类似于殖民开荒。

而这片东洲大陆，原来并非没有原住民，而是有方阿水口中那些称作土番的蛮人或者原始族群居住。

这些蛮族和原始部落，似乎有信仰某种神灵的传统。

后面的情况，大概就是中洲的移民和本地的原住民之间的冲突，而其中“武者”开始大量对这些土著和“邪神”之类的异域力量进行清剿。

“大概也是从那个时候开始，武者这个宛如贵族一样的阶层，在新大陆形成了类似于门派一样的制度，构建了一个新的社会体系。”

在南环镇那个流云馆馆主聂云生临死之前，曾说过武者围剿土神三百年，看样子应该是占据了绝对的优势。

而流云馆这种只不过是最基层的行政组织，在聂云生的话里，还有“八大天宗”，这个恐怕就是掌控东洲这片大陆真正的势力。

“八大天宗，东洲，中洲，土神，武道……”

杨楚低声念了一遍这几个词，在经历了南环镇一行之后，对于这个世界的了解又加深了几分。

“杨……杨大哥，那两个武徒老爷的死，真……真没事么？”

方阿水看着杨楚一边吃东西，一边似乎陷入思考，又再次忍不住开口问道。

“只要你们村子里的人不多嘴，这事情暂时应该就过去了。”杨楚又回了一句。

“大……大家肯定不说的。”

方阿水精神一震，朝着杨楚说了句，又急匆匆的跑出了门，“我……我再去和大家说一下。”

这事情其实已成了方阿水的心结，这一天里，其实不止是他忧心忡忡，礁石村其他人也无不担心。

可也没有人真的敢离开礁石村去举报杨楚什么的，武者武徒的统治下，对于下层的压迫十分严重，交不上他们所制定的沉重税赋，都会被当成人桩打死。

若是知晓了有武徒在礁石村死了，恐怕全村老幼没有一个人能逃得了。

只是，礁石村中的村民又已被压迫得几乎没了血性，连驱赶面对杨楚都做不到，一个个只敢缩在家中枯坐。

似乎在等待着那未知命运的降临。

“不好了，南环镇……南环镇……被土神毁了。”

“武者和武徒老爷们都死啦，流云馆的馆主也死了。”

“都死啦，武者和武徒老爷们都死啦！”

……

就在方阿水离开家门不久，村子内忽然有大声的呼喊声响起。

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