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第24章（第1页）

看来蜀军平时伙食真是挺惨，吃块豆腐都能士气大振，太不容易了。

老板又给我讲了个唐玄宗的故事：安史之乱爆发，唐玄宗在马嵬坡赐死杨玉环，仓皇入蜀，路过剑阁时正赶上冷雨凄风，檐铃响动，心中一时之间无比凄凉。这时当地官员端来一碗剑门豆腐，唐玄宗登时胃口大开，一口气吃光，心情也随之好了起来。

剑阁闻铃这段我知道，《雨霖铃》这个词牌的来历我也知道。可这唐玄宗心也忒大了吧？那么久的夫妻感情，一碗豆腐就全忘啦？

先不管姜维和李隆基，武则天故里这个疑问，还是没解开。我在当地找了找宣传资料，还真找到不少。

几乎所有的材料，都从一个民间传说讲起：武媚娘的父亲武士彟是并州文水人，在贞观初年担任利州（广元）都督。武则天母亲有一次游河湾时，有点犯困，趴在船上睡着了，结果遇见黑龙，感孕而生武媚娘。生完之后，袁天罡恰好路过武家，看到襁褓里的小婴儿，还没问性别就大惊失色：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极，若是女子，当这天下王。”后来每到农历正月二十三，当地人就给武则天过生日，过女儿节，成了一个习俗。

除了民间传说以外，还列举了其他证据。比如李商隐曾路过这里，写过《利州江潭作》一首，他自注江潭为“金轮感孕所”，金轮指武则天自称金轮圣神皇帝。再比如宋代《九域志》说：“武士彟为利州都督生后曌于其地，皇泽寺有武后真容殿。”这个皇泽寺至今还在，现存“武后真容石刻”一尊，系其晚年着佛装的正面座像。又比如当地曾经挖出来过宋代的一块买地券石刻，上有则天坝地名。

1954年，广元皇泽寺出土了一块后蜀孟昶时期的《广政碑》，郭沫若据此碑考证，认定武则天出生于广元。可惜我手边没相关资料，不知道郭沫若是如何考据推论的。

我的感觉是，武媚娘确实可能出生于广元，但目前所有的证据都是间接的，缺乏同时代的直接史料印证，从严谨的学术角度，这事不好下结论。至于故里是按籍贯还是出生地算，这就和学术无关，完全取决于经济利益了……

天色太晚，皇泽寺我没去成，不过抄到了一副寺里的二圣殿楹联，讲武则天的，颇为喜欢，跟大家分享一下：

史分正稗，褒耶贬耶非定评，如果凭心论，岂止六宫粉黛无颜色。

理有长短，抑也扬也实难度，何妨放眼量，曾经万国衣冠拜冕旒。

这副楹联说得大气磅礴，就算搁到无字碑旁，也压得住乾陵的气场。

夜色已深，伴着南河水声我悄然安眠，无论是诸葛丞相还是则天圣人都没有入梦打搅，他们都是着眼天下的人物，不会纠结于这些小处。

明天，我们即将出川，进入丞相梦萦魂牵的蜀汉陪都——汉中。

第五站　蜀汉陪都汉中（上篇）

我们在广元留宿一夜，次日早早起身，继续向北方前进。才一离开城区，群山就迫不及待涌过来，环伺四周，好奇地俯瞰着我们这些渺小的人类。在这些自然巨人的挤压之下，道路如同一根细窄蜿蜒的长线。恰巧昨天夜里下了一场小雨，把横亘在车前的米仓山脉小小洗了一遍，放眼望去，四周都是一派1020p的高清翠绿山色，轮廓分明，山树藤萝纤毫毕现，随便截一张下来都可以直接拿来做桌面。

四川的山就是这样，无论是德阳的鹿头山、剑阁七十二峰还是这里，无论多么奇绝孤拔，山体上总是覆盖着一层浓密苍翠的植被，把拒人千里之外的险峻略作遮掩，让“蜀道男”在顾盼高冷中，掺杂了几丝亲和气息。

我们向北开了大约三十公里，抵达了真正的川北锁钥、蜀道咽喉——朝天。

看到这里，有人也许要发牢骚了。怎么你写来写去，全是各种锁钥咽喉，剑阁篇你不是还说剑阁是川北的大门吗？然后到了广元篇，又说广元才是真正的大门，现在怎么又改口说朝天啦？到底蜀汉有几道北大门啊？

这个我得解释一下。川北到汉中这一路，几乎可以看成是一条狭窄的单线山中通道，沿途每隔一段都会设置一处关隘门卡。你们可以把它理解为地铁线路和地铁站的关系，每一处关隘，都可以视为一个站点。不过这些关隘的地址选择，很有讲究。剑阁最适宜建关扼守，广元最适宜经营屯兵，而朝天这里，则最适宜收束交通——它们都是蜀道大门，只是功能不同。

朝天这里有个镇子，镇子南边有一条朝天峡，现在叫明月峡。这条江峡是嘉陵江冲山而成，两侧岩崖高立，峡谷之间的宽度只有一百多米，无比险要。现代之前，这一带的山脉几乎不可逾越，唯一的通道，就只能从朝天峡这里穿行。可朝天峡两侧山岭挺拔，江峡石壁又与江面几乎垂直，怎么走？

古人只有一个办法，修栈道。在岩壁上挖出孔洞、架上木梁、铺上木板、再用铁索相连，而且一修就是几十公里，这份工程量实在惊人。史书里说诸葛亮出川时修栈道的情形：“连山绝险，有隘束之路，便凿石架空，为飞梁阁道，以通行旅。”虽然这是描述剑阁栈道的话，但用来形容朝天更为合适。剑阁虽险，尚有旁路可以依仗，朝天这里，可是一点取巧的余地也没有，只能硬着头皮上。这附近有升仙阁、马鸣阁，都是三国时的著名阁道。老三国火烧栈道的一场戏，就是在这里拍摄的，原汁原味。

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