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十（第1页）

十

他收拾了妻儿的尸体骸骨，连夜潜回明军营帐，用蛇蛊毒死了全营官兵，穿过万毒森林，回到清迈。为了躲避阿赞的追捕，隐姓埋名混进了皇宫，当了一名负责报时的宫中僧侣。当他用蛊书的最后一条蛊术复活了儿子曼童，却发现曼童变成了丑陋的怪物，这个打击彻底摧毁了他最后一点人性。同时他惊奇的察觉到，曼童居然能给他带来意想不到的好运势！

他深深为自己是个人而感到耻辱，更痛恨无比丑陋的人性。他开始收集尸体，炼制看上去和常人完全一样的“蛊人”，和常人婚配，生下带着蛊性的邪婴，提炼尸油，喂养曼童，以此来增助更强的运势。又把邪婴的尸体分成小块，尸油浸泡，制成可随身携带的牌子，配给蛊人助运。等到蛊人成了规模，一举灭掉他仇恨的所有人。

察昆的义军打乱了他的计划，他明白一旦破城，失去控制的义军必然会屠城，多年的培养的蛊人必然毁于一旦，于是他想出了“双间计”！当晚他溜进察昆的军帐，不但将孟莱王假投降的计划全盘托出，更当着察昆面露了几手蛊术，和察昆定下了“助他当国王，但是必须留下活的孟莱王，通过蛊术夺取他的王气，来增炼更强的蛊术。”察昆自然答应，却又日夜担心明坤利用蛊术篡位，便有了“让士兵杀死孟莱王，墙上留字”的计策。

明坤偷进水牢，立刻明白了察昆即将对他下毒手，只是忌惮他的蛊术，迟迟没有动手。他收了用来练蛊的蚂蝗，刨开孟莱王的坟，把腐烂的尸体搬回，又偷了几个婴儿，炼尸油喂养怪物儿子曼童。

至于察昆，被明坤炼制成了唯命是从的蛊人，当了清迈国王。清迈城里的“蛊人”被云游四方的阿赞发现，从而引发历时千年的“佛蛊之战”！

明坤自持有儿子曼童在身边，运势无人能及，穿着黑衣，号称“黑衣阿赞”，与白衣阿赞开战，企图一统泰国佛蛊两教！没有想到的是，曼童再没有给他带来一丝好运，反而加剧了坏运势！

经过数年惨烈的战争，明坤最终大败，白衣阿赞为了将其彻底消除，放火活活烧死。临死前，明坤凄然苦笑：“我一直以为曼童能给我终生源源不断的好运，没想到只是在短短几年用光了我一生运气。”

虽然明坤彻底被灭，但是蛊人难免有漏网之鱼，逃散到泰国各个城市隐姓埋名。白衣阿赞为了避免“佛蛊之战”的悲剧重演，调配佛水，发至全国民众手中，互相往身上泼。如果被泼中的人突然昏厥，就是隐藏的蛊人。流传至今日，成了泰国著名的节日——“泼水节”。

第一次佛蛊之战结束当天，白衣阿赞折纸船放上蜡烛，放入河中祭奠战争中死去的亡灵，也就是“水灯节”的由来。

尽管如此，还是有一部分蛊人残存，流亡到远离城市的乡村娶妻生子，子女都异常俊美，极为聪明。由于终身保守秘密，导致子孙并不知道是蛊人后代。

明坤制作的牌子在战争中遗落民间，有人学会了制法，在乡间偷偷制作高价卖出，被称为“阴牌”。白衣阿赞取寺庙的钟鼎、香炉灰等材料制作“正牌”，以此对抗阴牌带来的邪性。

少数记得身份的蛊人代代相传，渐渐形成了一股黑暗势力，为复兴蛊族延续着“佛蛊之战”，又在民间收集横祸而死的尸体，制成蛊人加以利用。蛊人与正常人最容易分辨的一点是，蛊人的左眼会有一道贯穿瞳孔，极不明显的血丝。

每年水灯节，是蛊人秘密聚会，吃蛊虫维持身体形状的日子。一年一换的聚会地点，门的左上角会画着一只竖着的左眼作为标记。

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