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第210章 纸祭(第2页)

然后由大巫咸亲手献上三牲等祭品。

除此之外,尚有庙会、流水席等一系列活动。

总之与常规祭祀一般无二。

其二,正祭。

正祭又称纸祭,十年一次,手段却又截然不同。

首先是鬼戏。

在正祭的大日子里,会开放地下葬宫的鬼戏楼,以戏子、木偶、皮影为媒,为葬尊献上精彩绝伦的鬼戏。

持续一天的鬼戏结束后,由巫贤登台占卜问卦,求算吉凶。

这鬼戏楼历来由屠家负责。

不过屠老四是屠家最后一人,且没有来得及留下子嗣,因此灵魂投入神像后便被供奉在这里。

鬼戏之后,便是重头戏——纸祭。

纸祭要在六葬灵塔内进行。

祭祀之时,巫贤在全村人见证的情况下,亲手点燃火焰,焚烧提前准备好的纸新娘及一应陪嫁人员,由她们代为侍奉葬尊。

这里值得一提。

所谓纸新娘,其实是由活人转变而来的。

与屠家相对应的纸家便利用家传的‘纸化秘术’,辅以特殊药剂,将活人变成纸人。

而在每次正祭结束之后,巫贤都会在村中诸多女孩中挑选出合适人选,担当下一次正祭的纸新娘。

至于纸新娘的陪嫁纸人们,要么是虏获来的路人,要么是村中孤老或者无依靠者。

以上便是葬尊祭祀的恐怖真相。

“原来是隐藏在村中的淫祠,还有这等采生祭祀。”

朱正喃喃自语。

淫祠是指滥建且不合规的祠庙,其中往往供奉着一些邪异鬼神。

组织者通过淫祀行为,以及一些妖言惑众的方式进行聚敛钱财,欺男霸女。

而采生便是淫祀经常采用的祭祀方式。

所谓采生,便是活人祭祀。

古时淫祀为了弄到活人,也是煞费苦心。

有的花钱去外地购买。

尤其是遇到天灾人祸,卖儿卖女的时候,很多童男童女就这样被买走做了淫祀的贡品。

还有就是以聘请仆人为名,招聘一些仆人,最后把仆人悄悄弄死,作为淫祀的贡品。

如果死者的家人找来,就随便找个理由,说死于疾病或者意外,赔点钱就行了。

还有一些更凶残蛮狠的,直接捕捉过路的外地人,把这些外乡人作为淫祀的贡品。

而发展到了现在,奘铃村干脆推陈出新,延伸出更为恐怖怪异的‘纸祭’风俗。

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