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双圣庙帝辛将香（第4页）

姬发要争夺继承权，必要先在朝中拉拢大臣，可西岐朝中大臣多为先朝元老之人，比较传统，大多都看好伯邑考，拉拢的可能性太小，姬发心中堪忧，便想到一法子，找到姬昌，请命姬昌发榜招贤，声称只要有一技之长，均可前来，即使西周不录用其人，也会赠送金银离开。

一时西伯好才之名传于四海，到西岐应征之人多不胜数，虽多为无能之辈，但也有一些在本国未曾得到重用，且有才能之人前去，如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲、辛免等人，皆是有大才之人，却被西伯所蛊惑，投入西周帐下。

这些有才之辈自然通过一些特殊的渠道得知招贤之意乃是姬发提出的，心有感激之下，又被姬发时常所表露出的一些雄才伟略之举所吸引，自是纷纷在暗中支持姬发。

姬发向众人询问治国之策，散宜生出班言道："治国不过是治民，所谓"民为邦本，本固邦宁"，只要治下百姓衣食无忧，邦国自然安宁。所以依臣之见只要怀保小民，治国易也。"姬发闻言问道："那如何怀保小民？"散宜生答道："臣自幼家贫，年幼之时，求得不过是每天能吃饱饭，隔数年能有一件新衣穿，如此而已，所以以己度人，微臣想这世间的百姓都应该是差不多吧？""卿家的意思是？""微臣的意思是，降低税收，让升斗小民能够休养生息，当小民能够吃饱饭时，自然无人会去作奸犯科，主上治下自然清平。""那依卿家看来，这税收当为多少？""微臣认为，当采用"九一而助"的政策，即划分田地，让无田和田少之人助耕公田，纳九分之一的税。""这样是不是收的太少了？"姬发想到自己要推翻商朝统治还要招募军队，收如此少的税收，自己恐怕不够用，故虽知散宜生说的有理，还是有些迟疑。

"微臣觉得已经不少了，就算纳九分之一的税，也已经足够主上宫室以及官员的用度，而且如此做还能在天下万民中彰显主上之仁德。"姬发此时却是被散宜生一句彰显仁德所吸引，想到自己西周要起事，首要之事便是要获得民心，收九一之税，虽然使自己扩充军队的速度慢下来了，但是相比获得民心，这点损失也算不了什么。而且自己家中数代积攒下来的财富，应该能支持军队扩张所需的钱财。

想到此处，姬发便说道："卿家所言极是，此事便交由卿家来办吧。"说完便转身出了大殿，向殿后行去，找姬昌商议此事去了。

散宜生等人闻听姬发真的答应了此事，不由大喜，认为自己等人确实找了一位为民着想的明主，却是不知，姬发乃是被被散宜生最后一句向天下万名彰显仁德所打动。

而散宜生在告别诸位大臣后，便匆匆回家。

姬发回到后宫便去找父亲姬昌，告知姬昌散宜生所奏之事，他自己现在只是西岐一庶出子弟，通过此事一来可向姬昌展示自己的仁德之心，姬昌善良，若他提出此法，必然能让姬昌喜欢，二来也政务处理能力，更加引起姬昌的注意。

姬昌闻言说道："我儿此事做的极好，我西周数代积累，钱物不少，若能让民众能更好的生产发展，自然是有利于天下之事。这位散宜生也是一位人才，你一定要好好重用。"姬发道："儿知道了。"却说散宜生自得到姬发首肯，开始采用"九一而助"的政策，便日夜不停的开始操作此事，直忙的翻页顾不上吃，几乎是两脚不占地的在办事。而百姓闻听西伯实行"九一而助"的政策，皆是大呼西伯仁慈，且有不少他国百姓涌入西岐。

一年后由于百姓的干劲十足，加上由他国涌入了不少劳力，西周今年所收的赋税不但未少，反而略有增加，姬发闻报大喜，想到如此行事，不但通过宣传增加了自己的仁德之名，赋税还未曾减少。更是吸引了不少他国百姓，无意间壮大了自己的实力，削弱了殷商的实力，便立时奏报姬昌要求升散宜生为上大夫，为百官之首。

姬昌也自是同意，在他看来，散宜生自是有才能之辈，却不想散宜生之心早投向了姬发，便为姬发把持朝政的一个重要棋子。

西伯侯姬昌减少百姓赋税之事传人朝歌之后，帝辛大为赞赏，发下诏书，称其为天下诸侯之表率，让天下各路诸侯都向姬昌学习。姬昌接到诏书之后，大笑不止，诸位臣下以为主上是为得到天子的称赞而高兴。

十三姜尚得遇申公豹

却来说说那代天封神之人姜尚。

帝乙初继位时，朝歌郊外一姜氏人家生有一子，取名姜尚，字子牙，生具飞熊之相，乃是天定封神之人。

姜氏本是一富裕人家，只是家道中落，勉强维持温保的水平，子牙出生后，家里也尽力教他识文断字，希望他将来能有一朝步入仕途，光耀门楣，姜子牙也有这方面的心思，却更多的是想要习那仙法之道，成就长生不老之术。

后姜尚自母亲死后便离开朝歌，四处游览山水，寻仙访道。以求修成正果，位列仙班。可是他乃是上苍所定之封神之人，此次封神阐教又是主角，故他却是一定要拜在元始天尊门下，所以虽然他向道之心极诚，却是始终未曾遇上仙缘。

这一日，他来到一座无名大山。山上树木苍翠，直如仙境。

姜子牙正沉醉于山水之间的美景，就闻背后一人唤他，转身一看，只见一身着玄色道袍之人正向他走来，姜子牙寻仙问道多年，还甚少见过道士呢，见此人身着道袍，以为就是神仙中人，便自上前一拜。

"仙长请收弟子为徒。"姜子牙不待那道人解释，便自跪下。

人被姜子牙这阵势给吓到了，没见着谁逮人就跪，还求着要收徒来着。

赶紧扶起子牙，道："我名申公豹，非是神仙。"子牙不信，道："弟子姜子牙，自幼幕道，一直想寻仙访道，可是有高堂在上，不敢远离家乡，三年前家慈见背，姜某遂出游寻仙，一路走来这才到来此地。今得遇仙长，实乃三生之福，还请仙长不弃，收我为徒。"说罢又要跪下。

申公豹赶紧拉住他，道："我确非仙人，我也是一名寻仙访道之人，兄弟不可再拜，平白折煞为兄了。"又自解释一番，姜子牙才知道这人并非是什么仙人，而是一名熊精得道，也正要去寻访仙人，想要拜师学道呢。

初时姜子牙为自己的鲁莽而有些惭愧，后得知申公豹不是人类，而是妖怪，子牙非但不害怕，还十分感兴趣的看着申公豹，似要从他身上找出些什么不同来。

申公豹被他看的不耐烦了，赶紧拉住他道："兄弟为何这般看我，莫不是瞧不起我异物得道之身？"子牙赶紧请饶，道："还请兄长恕罪，非是小弟看不起你，而是觉得兄长异物得道之身有何不同，小弟乃是一凡人，多年来却未曾见过甚稀奇事儿，故而有些失态，还请兄长饶恕则个。"申公豹虽然知道姜子牙也不是看不起他，但终究老被一人给盯着，尤其是这人还是一老男人，心中着实有些不喜，便道："你我二人相见即是有缘，不入一同前去寻访仙人，也好在路中有个照料。"姜子牙自应了，二人便一起四处游走，寻找仙人的足迹，以求拜入仙人门下。

这一日姜子牙与申公豹历经千辛万苦，终于到达昆仑山山脚下。

原来他们二人在游历过程中，无意间听到他人说，自己听说的昆仑山的神仙逸事。

讲故事那人只不过将此当作一个故事来讲，可是姜子牙却从中听出了玄机。

那就是昆仑山上的神仙传说，比其他任何地方都多。便想到昆仑山上肯定有仙人居住，不然这些人不可能有这么多的传闻，只有昆仑山上真的有神仙存在，且不时下山救助山民，所以才会在昆仑山山有那么多的仙人传说。

遂在和申公豹商议之后，向昆仑山行去，花费了近一年的时间，两人终于来到昆仑山脚下，看着巍峨高耸的昆仑山，两人不禁感叹出声。

就在两人感叹之时，只听从天上传来一声响彻天际的鹤鸣，两人抬头看去，只见一只硕大无比的丹顶仙鹤从远方飞来，在天空盘旋了数周，似乎看见了两人，却是双翅一收落在两人身前。

那仙鹤落地时激起的阵阵狂风差点就将两人吹走。待两人站稳身形之后，看见那仙鹤歪着头看了自己二人一会，转眼变成一俊秀的白衣童子，立于两人身前。

两人立时便知道，这应当便是仙人饲养的灵禽。看来自己二人确实没有猜错，这昆仑山确实有仙人存在，自己二人说不定马上就可以达成目标了。

姜子牙二人却是没有听见，那白鹤童子嘴里轻轻念了声："这两个人也没什么特别的，老爷怎么就叫我来接他们上山。"心里虽然对二人的看法不怎么样，却也不敢违背老爷的旨意，对二人道："掌教老爷说山下有与我阐教有缘之人前来拜师，就是你们俩吧。走吧，随我上山。"说完便欲驾云而去。

姜子牙见白鹤童子要走，赶紧上前说道："还请仙童知道，我乃是一介凡人，不能驾云。"白鹤童子闻言说道："哦，我却是忘了，你们二人还不会驾云。"脸上似乎有些踟蹰之意，心中却是笑开了花。

心中却是打定主意要戏耍二人一番，却是因为二人打扰了自己听道，让白鹤心有不爽。

行到了元始天尊这般圣人境界，法力已经无法再增长分毫，圣人之间要分出高下，就只能是借助先天之宝，或是自己在天道伤得体悟压制住其他圣人一头。

前世太上老君之所以被称为圣人之中的一人，并不仅仅是因为他手中有太极图、玄黄塔等宝物，最重要的是，他对天道的体悟是几位圣人中最为精深，可以借用的天道之力最多。

圣人之所以无敌，不仅仅是因为圣人万劫不灭、法力无穷无尽，最重要的是因为圣人可以借用天道之力，来攻击对手。若是只论法力的话，冥河和镇元子等几名老牌准圣比之圣人并不弱多少。

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