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第六百九十六回 明月之琴（第1页）

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“五弦古琴，不愧为冥冥之中自有天意。爹，你说过:奇技淫巧哪里比得上山道中削。如今女儿误入异处，又逢奇巧，希望你不会介意我的选择。”

东皇明月喃喃自语着，双手抚摸着古琴，心中感慨万千。

琴之好坏，全在九德，一张好琴，往往其声音要具备许多优点，如：低音应浑厚，高音要具金石之声，声音应松透圆润，没有杂音等等。

琴曲重在直透人心，所以认定好琴的标准，往往依其音韵，重其表现力，一般不直接要求其音量有多大。这也表现出华夏人琴对音质要求的严格，审美格调的高洁。

为此，琴门的先辈们，通过长期的分析研究，总结出九德之说。

所谓琴之九德，是说一张理想的琴，应具备九条标准，即所谓：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。

当然，象雷威所斫的“春雷”、“九霄环佩”那样的九德兼优之琴，是非常罕见的珍品。一般来说，能具备诸德，就已经是一张难得的好琴了。

九德简说

（一）奇

所谓奇，指其琴轻松脆滑兼备。其材轻松脆滑。音亦轻松脆滑。

（二）古

所谓古，指其琴音淳和淡雅中有金石韵。

（三）透

所谓透，指其琴发音清亮绵远而不咽塞。

（四）静

所谓静，指其琴音纯净，没有杂音。

（五）润

所谓润，指其琴发声不燥，韵长不绝，清远可爱。

（六）圆

所谓圆，指其琴声浑然不散。

（七）清

所谓清，指其琴声如金石，如风中铃铎。

（八）匀

所谓匀，指其琴七弦俱清圆，匀均平衡，无三实四虚之病。

（九）芳

所谓芳，指其琴弹愈久而声愈出。

适才东皇明月奏弹，已知此琴九德兼备，乃是少见的好琴，真让她爱不释手。

东皇明月闭目感物聆声，玉指一拨弦，天地妙音便应弦而出，以致五湖尽闻声来。

东皇明月虽是弹琴，却也是以道入琴，衍化琴道。什么才是真正的琴道？

古琴是深具道家色彩的一种乐器，和道家的宝剑、拂尘等法器一样，其功能除了能修心养性、镇邪涤虑等以外，还是道家勾通宇宙的一个媒介。

它本身的构造即体现了道家的宇宙观与生命观，其音色也含蓄内敛、古朴幽深，流传下来的曲目也大多是远离尘境、寄意微茫，所以多少年来人们一直说琴道琴道。

古琴可以用来娱乐，但却包容着更为广大的内涵空间，其道幽深、纷然万绪，上接茫茫太虚，下启红尘众生。

一个弹琴而不知琴道者就像做人而不明因果一样，终其一生碌碌无为、空耗光阴，徒为匠人而已。其对古琴终究是雾里看花，貌合神离。

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