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第764章 鲜卑北派十二部(第1页)

第764章鲜卑北派十二部

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苴罗侯带领着“鲜卑右部”,在“瀚海”附近遭遇到的就是这么一股由大部分“匈奴弃民”组成的,原本属于“鲜卑东部”的部落。

“匈奴弃民”在揉入鲜卑期间,属于主仆身份互换,自然也遭受到了鲜卑人的奴役与轻贱。所以这些人便是在漠北草原的东部生存求活,而不能像弥加、阙机他们的部落那样,跑去漠南东部。

再所以,“鲜卑右部”现在所遭遇到的敌人,可以暂时称之为“鲜卑东部之北派”,而弥加、阙机他们虽然与眼前的敌人,曾经同属于“鲜卑东部”,但是也压根不熟。其中最明显的一个区别就是,跑去漠南生活过的鲜卑人都是“索头”,也就是把头发扎起来,或者编成小辫子。但是这一伙“鲜卑东部之北派”却是“髡头”,就凭漠北这个地方,也不知道他们都把自己薅城秃瓢,到了冬天到底冷不冷。

假如说,漠南鲜卑如果不北撤,即便漠北条件艰苦,这些“鲜卑东部之北派”大概也能留在此处,生存下去。

但是现在的情况不一样了,早在轲比能、苴罗侯北撤之前,“鲜卑东部之北派”就已经发生了翻天覆地的变化,因为……别忘了,“西兴安岭”的东边可是还有一位吉州牧公孙度。

朝廷调派兵团,在辽州大搞屯田,而且又在吉、辽二州的东边设置了“东州”。公孙度看着眼热,也想搞屯田,还想建城池,甚至还要修“长城”,可是这些活儿都是需要大量劳力才能干的。

挹娄人差不多已经让公孙度抓的剩不下几个了,而且往东边也已经跑到头了,如果硬闯“东州”,恐怕朝廷不答应,所以公孙度只能把目标放在北边与西边。这样一来,问题就简单了,北边是“北兴安岭”,西边是“西兴安岭”。所以原本在这些地方生存的“鲜卑东部之北派”,便被公孙州牧格外的重视起来。

但是孔子曰的好,哪里有抽鞭子的,哪里就有抢鞭子的。尽管“鲜卑东部之北派”被公孙度抓走了很多,逼迫投降了很多,当然,也不乏主动归顺的。但是,总有一些人是想抗争到底,死不投降的。

而后就在这一系列的征与战,抗与降的演变之中,冒出了一个名叫“葛乌菟”的人物。

葛乌菟原本也是“北派”一个小部落的小首领,甚至还归顺过公孙度。但是公孙度为了发展壮大自己势力,根本不满足于让别人给自己上供,而是想要把这些蛮夷胡掳全都吞并下来,然后好好教导他们,让他们该学种地的学种地,该学建城的学建城。

葛乌菟心里话说,这要是跟着他们汉人学,就把咱大鲜卑……不对,是大匈奴……好像也不对……是把咱“大卑奴”给彻底抹没了。

好吧,公孙度所谓的融合,其实是以压迫为主的,抓来的俘虏都当成牲口用。而葛乌菟所谓的抗争,也并非出于“为了部族”之类的高尚理想。仅仅是觉得自己在鲜卑部落里边,还能算是个有本事的,可要是混进汉人堆里,可就啥本事也没有了。这要是等到将来,自己啥也混不着了,那还不如当一个安安静静的部落首领呢。

于是乎,葛乌菟便用那一套“保全大卑奴”的理论,忽悠着一些原本就不甘心受公孙度欺压的部落,联合起来,组成了一个比较大的群体。而这个联合群体,因为前后共有十二个部落加入进来,所以也可以暂时称之为“鲜卑东部之北派之十二部”。

是不是名字太长了?

好吧,那就姑且称之为“北派十二部”。

…………

话说葛乌菟率领着“北派十二部”,对抗公孙度,起先还能骚扰、偷袭一下,但是随着公孙度的实力迅速的扩张,他们就连“西兴安岭”的东边也呆不住了,只能往大山里钻。

但是,想在山里打游击,那可是和进山打猎完全不是同一概念,至少打猎的时候不用拖家带口吧?可是想打游击,又该如何安置家眷?万一被公孙度派出的兵马抄了老窝子,那可全都完了。

所以葛乌菟所谓的对抗,基本上也就是“打一下跑三里”,以战略转移为主。然而在这个转移的过程中,葛乌菟的个人威望却大大提升,得到了十二部的一致拥戴。

好不容易的,葛乌菟带着十二部蹿到了“西兴安岭”的西边,来到了“瀚海”附近,算是找到一个安居之地。除了收服一些这里原本的小部落,继续牧马放羊之外,偶尔趁着公孙度不注意,还能蹿回“西兴安岭”,偷偷摸摸打个猎,如此也算是继续对抗公孙度了。

然而……可是……但是……这种幸福的小日子还没过上几天,苴罗侯却又带着“鲜卑右部”撤回了漠北。

苴罗侯带着“鲜卑右部”与葛乌菟的“北派十二部”交过一战,凭借着兵强马壮,所以比较轻松的就打赢了,但是葛乌菟是在公孙度的长期征剿之中活下来的,积累了很多的战斗经验。既然自己正面“刚”不过敌人,转而便开始以袭扰、偷袭为主,适时地骚扰“鲜卑右部”。

原本苴罗侯还要带着“鲜卑右部”,前去“兜衔山”与轲比能汇合的,这样的安排就像步度根暂居“寘颜山”一样,都能够距离龙城近一些,也好使自己的部落在来年的龙城大会上占据更多的有利形势。可是就因为葛乌菟的骚扰,更加拖慢了“鲜卑右部”的迁徙速度。

苴罗侯很愤怒,心里话说,我们打不过汉人,从漠南逃回漠北,但是也轮不到你们一帮子“匈奴弃民”来欺负我们吧?怎么我们都不打你们了,你们反而还没完没了的追着我们打呢?给脸不要脸是吧?

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