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第五卷 妖魔现世乱象迭生第十九章 扶棺下葬（第1页）

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村长一听，叹息道，“昨夜我们村里死了两个更夫，我们也不知道是什么原因，怕再惹什么祸端，所以想劳烦三位替我们扶棺下葬。”

听到这话我们顿时一愣，相互看了一眼，按照规矩来说，这扶棺下葬之事本该由死者家属或者亲朋好友来完成。

我们与他二人素不相识，扶棺下葬恐怕坏了规矩。

但没想到张起灵看了看村长，犹豫片刻后，却是点头答应了下来。我心中不解，可有外人在，我也不好多说什么。

又跟村长聊了几句，我们便告别赶回爷爷家，此时爷爷出去还没有回来。

我看着张起灵，对于他不与我和小蝶商量就随便答应一事很是疑惑。

“喂。”我开口道，“你刚才什么情况，怎么不征求我们俩的意见，我当初可只是答应你解决那山匪，怎么还扶棺下葬了？你自己想办法解决吧。”

“嘿嘿，先别生气。”张起灵舔着脸笑道，“扶棺下葬确实有些不妥，可如果能牵出这幕后指使的人，岂不是一举两得的事嘛。”

“幕后黑手？不会是你为了骗我编造出来的吧。”

“怎么可能？我有预感，咱们先前遇到的似乎都是他设计好的，该死的人自然会死，可他也多了一颗棋子，你不会以为只有魔族在这里吧。”

“这倒是实话。”

我点了点头。

确实，我一直也有这样的感觉，只是经历的多了，警惕心让我下意识不愿多管。

但现在想来，既然对方已经找上了我，那么躲着也不是办法，还不如趁此机会好好会会对方，看看他究竟在玩什么把戏。

不就是扶棺么，做我这行的，虽有忌讳，但说实话，也真没拿其当多大的事。

扶棺下葬，本就是诸多葬法中的一种，每个地方的习俗不一样，葬法也不一样。

四川的悬棺葬法，云南的风光大葬，还有西藏的天祭葬法，还有湘西的水流葬法，这算下来，基本每个地方都有不同的方法。

悬棺本就是一奇特现象，人死后装入棺材七日，停放家中做完所有祭拜。

七日既头七回魂，相传死者魂魄回归，给自己找了一个位置，托梦给家人。

第八日则会请专人进山开凿，固定滑轮，出殡后四个小时，叫入土前嗣，棺木与死者会被单独放在一个地方四个小时。

入土前嗣完成后，棺木与尸体就会被送上悬崖，进行固定。相传这样的祭祀方法可以保风水不定，财源广进。

而云南的风光大葬，并非是凑面子，而是祭山神，停山棺！

死者死后七日为回魂头七，尸体会被用冰保存，保证不会发涨变形。

这七日不需要供奉，但子女必须跪地不起，三日不眠，四日不食。第八日为出殡之日，死者子女面对微笑，大鱼大肉好酒好菜招待贵客，不得怠慢。

午时三刻，抬棺上山，祭拜山神树神，买下地皮供奉三里内山坟荒墓。

供奉完成后棺材与逝者就会被搁置在山上数月，或者数年时间。

西藏的天祭，其实也不陌生，那里的人相信人死后会有灵魂，灵魂会到天上去。

所以人死后无棺无孝，一捆草卷裹住尸体，放到山顶等鹰叼食。

这扶棺下葬，意思就是亲人扶棺，先陪死者躺上三日，三日后便会举行葬礼，死者入土为安。

我们三人本不是村里人，扶棺之事也不应该我们来完成，而且这与逝者待三日身上难免会有晦气，事后也会诸事不顺。

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