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而且儒家经过这数百年来的发展,融合一些法家的思想,
在加上汉朝不停的对儒家内容进行修改,各个大儒名士不停的往儒家学说中添加东西。
此时的儒家虽然还没有达到明清那时钳制士人思想的地步,
但也与春秋战国时期孔子提出的儒家学说大为不同,拿来做统治工具极为合适。
可他又不想将此事就这样答应下来,
若是走上这样的道路想要回头,便在无后悔的可能,
“既然汉朝这些名士大儒,能往儒家里参杂私活,我未免不能修正里面的内容。”
想到这里,金旋看了一眼还在等他回答的董和,便笑着说道:
“此事不急,南中人才凋敝,识字之人尚且不多,提此事还早了一些,不若先办起大学,而后在考虑这些事情。”
见金旋一时间没有答应下来,董和愣了一下,心中有些奇怪,
除了儒学,主公还能选择什么?
可他便想到了金旋的担忧,有中也同意金旋的说法。
南中的情况他也知晓,识字之人尚且不多,在如此情况下考验儒学经典,确实有些操之过急。
既然考试不合适,那大学……
想到此处,董和又问道:
“不知大学中要教授何种学说?”
金旋听到想了想,不知想到了什么,无奈的叹了一口气道:
“论语如何?”
“论语!”董和想了想说道:
“论语在大汉流传极广,其中皆是简单言行之语,但又深含道理,确实可行,但不知主公要用和种论语?
董和之懂得张侯论,至于鲁论语和齐论语,董和并未读过。”
听到董和要他选择何种论语金旋愣了一下,随即他便从前身留下的记忆里回想起一些关于论语之事,
在汉朝初始之时,论语也是流传有三种版本,
分别是齐人传下的齐论语,和鲁人传下的鲁论语,还有就是从曲阜孔子旧宅得到的古论语。
虽然三者皆是论语,但其中的出入却很大,因先秦时代语言尚未统一,
其中无论是翻译难度,还是内容都看得很是艰难,有些话语甚至有些自相矛盾,
所幸在西汉成帝之时帝王师张禹对齐鲁两派进行整合,选择其中好的一部分,编纂成一部新论语,
张禹因此而被封侯,后人也称这部论语为张侯论语,
因有汉帝的认证,这部论语也是流传较广的,
大汉大部分学子都曾读过,想到这里,金旋疑惑了看了一眼董和,奇怪他为何提出这样的问题,但也没有多问,便直言道:
“自然是选择流传最广的张侯论语。”
“既然如此,我这便找人抄录!”
说完又向金旋请示道:
“还请主公让蒋长史为我校勘。”
金旋点了点头道:
“可!”
同时金旋心中对于印刷术的渴望也在一加强,
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