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第二百五十七章 忽悠比比东当试验品（第1页）

斗罗：这个唐三不一样风起斗罗第二百五十七章忽悠比比东当试验品对于比比东而言，武魂殿究竟属于谁，都无所谓，只要不是属于天使一脉就行。

但是，这么多年的心血，直接交到唐三的手里，终究是有点舍不得，而且唐三更倾向于武魂修炼理论方面研究，而不是管理偌大的武魂殿。

因此，比比东最后决定，管理武魂殿，还是得自己来，并让胡列娜在一旁辅助，但唐三需要给出一些大体方向上的指引。

“没问题。”唐三同意了，这也正合他意，不需要亲力亲为，自己只需要在他所擅长的方面钻研便可。

“我最多将神考推迟到二十年后。”比比东说起了这件事，“二十年一到，无论最后武魂殿的基础有没有准备好，我都要发动统一。”

“神，不能过多干涉人间之事···总的来说，还是我不够强，正如你所言，我一人之力无法抗衡整个神界。”

若非神界的存在，自己一人镇世，又如何不可？

而且，随着对罗刹神位理解的加深，比比东也了解到一些事情，那就是前任天使神、罗刹神都已经陨落——

罗刹神在飞升神界之前，在修罗神的传承之地留下一缕神念，触犯了神王的威严，升入神界之后，直接被修罗神制裁，只剩下罗刹神位和一缕神念尚存。

毕竟罗刹神亦是杀神，归修罗神管辖，神界的其他神王也不好说什么，而且五大神王之间的实力在伯仲之间，不可内乱，这件事也就是那么过去了。

至于前任天使神···

则是修罗神下界的主要原因。

千载之前，初代天使神、海神同时成神，海神收拢大海信仰，供养自身武魂凝聚的神器，天使神亦是照做。

只是，大海没有多少人烟，海神也多是待在海外，对其贡献信仰的也多是海魂兽，对大陆文明发展没有什么影响，不受神界审判。

可天使神不同，其信仰来源，乃是整片大陆的人类，这极大的影响了人类文明的自我发展进程。

故此，修罗神降世，制止天使神的行为，并命令她飞升神界。

但天使神偏要与修罗神对抗，后被一招秒杀，神魂、神躯尽皆陨灭，只留下了神器、退化成魂骨的神铠以及天使神位。

这段历史，被武魂殿抹除了。

但那股对天使恐惧的陨落，还是传承了下来，以至于千百年来，武魂殿只专注于帮人觉醒武魂、辅助各大势力管理城池的秩序：巡逻、守卫、抓捕堕落者等等；却不大规模的传播天使的信仰和荣光，因为害怕大规模的为天使之神收拢信仰，导致修罗神再降世。

再结合唐三曾经对她说过，拒绝了神界毁灭与生命两位神王传承···或许，成神，就是羊入虎口，命不由己。

“关于成神，我有另一个建议。”唐三道，“以教皇大人两个武魂的天赋，或许可以双神共存。”

“双神存于一体？”比比东一惊，随后摇了摇头，道：“我的身躯可不如你来得强大，承受不了双神位，而且，我目前也找不到其他神祇传承之地。”

“教皇大人，你有两个武魂，死亡蛛皇、噬魂蛛皇，噬魂蛛皇可承载罗刹神位，而死亡蛛皇，则可以承载死亡神位。”唐三分析道，“至于能否承受住双神之位，我这儿倒是有一门可以不断纯化人体三宝的修炼方式，除此之外，我还知道大海内有一头修为达到了近百万年的深海魔鲸王，将之击杀，获得其鲸胶、鲸珠，以合适的方式服用，教皇大人的肉身必然强悍无比。”

“至于死神之位，神界不存在这一神位，或可自行感悟死亡的真谛，然后自创神位。”

比比东看了唐三好一会儿，幽幽的说道：“真是有够大胆的，竟然让本座给你做实验···话说，人体三宝是什么？”

“气血、魂力、精神力···”

唐三将三大丹田和精气神转化理论讲述了一遍，“···实际上，我本人已经尝试，甚至在构建三道理论的一瞬间，看透了人体的每一寸，那种感觉，就仿佛仰望星空，内心无比的平静。”

“我曾经听某人描绘过一段话——”

“组成我们世界的一切物质基础，都不可能是凭空诞生，我们身躯里的铁，来自璀璨的星辰爆炸；血液里的锌，源自星星对撞后喷向宇宙的尘埃；那微量的铜，更是需要见证一颗星辰的死亡，即便是微不足道的钴，也源自几十亿光年外的星云。”

“我们人类本身，就是一个微观的宇宙。”

“我们血脉因子里的氮元素，牙齿里的钙元素，血液里的铁元素，还有我们吃掉所有食物里的碳元素，都是宇宙间的万千星辰散落，我们的每一寸血肉、每一粒细胞，都书写着整片宇宙的历史。”

“当我们凝视自己，也是望见了整个宇宙的轮廓！”

尽管这番话中，有着很多新鲜的名词，但比比东却久久无言，仿佛认知到了世间的真理。

人体即是宇宙！

而修炼，就是是一个让人认知、掌控并主导自身宇宙的过程，然后以自身小宇宙，映照外界大宇宙！

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