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在周未的感应之中,这株天心银剑草内所蕴藏的剑道道韵,大概有五十余缕。
他本身便具备了三十三缕剑道道韵,若是他在结婴之时使用天心银剑草,应当能多感应十缕左右。
而若是在他结婴之后,身躯神魂合道,再利用这天心银剑草修行,应当有机会破入“初窥境”。
在余空老魔的记忆之中,对于道韵境界的划分已极为清晰。
元婴修士的强弱,很大一部分也由其道韵境界决定。
所谓“初窥境”,便是针对道韵掌控的一个境界之名。
大道万千,每一道都有其恒定不变的道韵数量,那便是五百缕。
当修士掌控了同一道之中的五十缕道韵之后,便可称之为“初窥境”,意味初步掌握了其中一道。
而在掌握了同一道的一百五十缕道韵之后,便是称之为“洞玄境”。
只是道韵越是往后,便越难掌握。
在初窥境之前,元婴修士或许每隔三四年,便可通过自己的修行,掌握一缕道韵。
但到了初窥境之后,这个时间便可能延长到五年、十年,才能掌握一缕道韵。
没有天材地宝的帮助,没有绝世的天资,想要进入洞玄境,困难无比。
更不必提,在洞玄境之上,还有通明境。
通明境再往上,还有完全掌握五百缕道韵的“终定境”。
正是有着这些难如登天的境界划分,才会有人称,进入“元婴期”,证道真君之位,也不过只是刚刚入道,踏入大道之始。
……
不过道韵境界虽然困难,但对于元婴修士而言,倒也并非只能死磕一道。
在过往的无数典籍,均有提及,理论上而言,元婴修士要从初期破入元婴中期,主修的“道”必须进入“洞玄境”,但在实际中,却并非如此。
臂如是在同一大流派之下的几类道韵,例如同属于灵道大流派的“火系”、“土系”、“水系”等等。
以火系结婴的真君,若是难以将火系道韵境界修至洞玄境,也可以将之修至百缕道韵后,便转修“土系”。
两道叠加之后,能达到两百缕道韵,也同样可以据此破入元婴中期。
将一道从零修行至百缕道韵,自然是要比从一百修行至一百五十缕要简单许多。
因而如今绝大多数的元婴真君,都是会采用这等修行同一流派的办法破境。
甚至于可以同时修行同一流派的四道,这样便只需四道都只修行到五十缕,也可达到突破元婴中期的条件。
不过若是这般做了,不仅实力会远远不及其余同阶,也基本算断绝了后续的道途。
要从元婴中期破入后期也是同理,要么是掌握通明境的同一道道韵,要么掌握三道以上洞玄境的同一流派道韵,且道韵总数要达到五百缕。
……
正因此限制,在通常情况之下,各大真君,都会只选择修行同一流派的两种道韵或是三种道韵。
例如当年的千机真君,便是以傀儡道结婴。
而他破入元婴中期,则是依靠蛊虫道,最后他破入元婴后期,则是又修了一道御兽道。
三道他均是修至了洞玄境,他所掌握的奴道流派也合计达到了五百缕。
另外,值得一提的是,如同胤龙真君这等以单一属性元气结婴的真君,那便只能独修阴系一道。
胤龙真君若想突破元婴中期,唯有将阴系修至洞玄境一个途径。
虽然不说是绝无机会,但相较于其余修士,总归是更困难许多。
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