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第四十八节 晚宴4（第2页）

“我看你不怎么诚心吧。”叶奈法手指顶住杰洛特的胸口，“大厅里只有十一个女人袒胸露乳，我离开半个小时，你就跟其中两个说话了。”

她的余光看到了银盘，“而且还在吃幻象。”

叶奈法摇了摇头，“来吧，杰洛特。跟我来，我跟你介绍几位你值得认识的人。”

“比如，威戈佛特兹？”

“没想到你会提到他。”叶奈法眯起眼睛，“没错，威戈佛特兹想见你，跟你说几句话。但是你需要注意的事，这番谈话可能会很无聊并且老套，但是不要被假象所欺骗了。威戈佛特兹聪明绝顶，我也不知道他为什么要找你，不过千万要保持警惕。”

“我不觉得那个狡猾的老狐狸能够吓到我。”杰洛特笑了笑，“尤其是我见过那些人后。被密探骚扰，被濒危爬行类生物惊吓，吃了不存在的鱼子酱，对男人没兴趣的女色魔，威胁要在刺猬背上强暴我的，还有想要怀孕的。太可怕了...”

“你喝酒了？”

“希达里斯的白葡萄酒，说不定里面有春药。”

当叶奈法介绍几位巫师会成员的时候，杰洛特自己观察着周围的人。

亨·格迪米狄斯疲惫地瞥了他一眼，显然宴会已经让老人累坏了。

阿尔托·特拉诺瓦暧昧不明地做了个鬼脸，向他鞠了一躬，随后便将目光转向叶妮芙，但意识到其他人正看着自己，又立刻严肃起来。

法兰茜丝卡·芬达贝的蓝色双眼神秘莫测又冷冽如冰，叶妮芙向猎魔人引荐这位“山谷雏菊”时，她露出微笑，尽管那笑容美丽无比，却让猎魔人满心恐惧。

等和蒂莎娅·德·维瑞斯互相介绍时，尽管她的全部心思好像都在整理衣袖和饰物上，微笑也远没有法兰茜丝卡那么美丽，但显得真诚得多。她立刻同杰洛特聊了起来，还提到了他的某件杰洛特完全没有印象的伟大事迹，不由怀疑是她自己编出来的。

然后威戈佛特兹加入了对话，他们只是稍微聊了几句，就感觉许多目光聚焦到自己身上。一个年轻女术士用扇子遮住下半张脸，走到威戈佛特兹身边，威戈佛特兹就提议杰洛特找个没人的地方详谈。

威戈佛特兹的女助手莉迪亚·凡·布雷德沃特可能是用心灵对话跟他沟通，但是威戈佛特兹用声音回答了她。

“好主意，莉迪亚，”男术士转向杰洛特，“我们去光荣长廊走走吧。利维亚的杰洛特，你将有机会目睹魔法的历史，你对这段历史很熟悉，我毫不怀疑，但如今，你有机会接触到栩栩如生的视觉历史。如果你是油画鉴赏方面的行家，也请勿震惊。那些大都是满怀热情的艾瑞图萨学生的杰作。莉迪亚，请用光明为我们驱散黑暗。”

莉迪亚挥了挥手，走廊里充满了光芒，一下子就明亮了起来。

第一幅画是一艘古老的帆船，在海浪和礁石之间航行，一个白袍男人站在船首，头上有着明亮的光环。

“‘初次登陆’”杰洛特认出这幅画。

“没错。”威戈佛特兹看了看，也认了出来，“放逐者之船。詹·贝克尔用意志让魔力屈服，平息了海浪，这证明魔法并没有善恶之分。”

“所以，这件事真的发生过吗？”

“我保持怀疑态度。”男术士笑着说道，“更大的概率是首航与登陆之后，贝克尔一行人趴在船舷，把胆汁都吐了出来。命运的力量让他成功登陆并且征服了魔力，下一幅画，这是詹·贝克尔在最初的殖民地，让岩石涌出清水。还有这幅，被移民簇拥的贝克尔驱散乌云，阻止风暴，保护了庄稼。”

“那这幅呢，是什么事件？”

“‘获选者之鉴明’。为揭示魔力的起源，贝克尔和詹巴迪斯对移民的子女进行了魔法测试。然后他们带着获选者离开父母，前往最初的巫师聚居地米尔瑟。”

“那这幅挤满了人的呢？”

“‘诺维格瑞联盟’。贝克尔，詹巴迪斯与蒙克和当权者，祭司还有德鲁伊签订条约。这份互不侵犯条约促成了巫师和国家的分离，真是庸俗得可怕。继续吧，这幅是乔弗里·蒙克沿着庞塔尔河顺流而上，当时那条河还叫做艾维翁·伊·庞特·阿尔·格文奈伦，意思是雪花石膏桥梁之河。蒙克坐船去了洛克·穆因尼，向说服那里的精灵收养一群魔源之子，让精灵巫师教导他们。也许你有兴趣知道，这群孩子之中有个小男孩，就是后来被人们所熟知的‘埃勒的格哈特’，刚刚你也见过他，就是现在名叫亨·格迪米狄斯的巫师。”

“这一幕却是另一场大战的导火索。”杰洛特看着威戈佛特兹说道，“最终，蒙克在远征成功数年之后，崔托格的鲁本奈克元帅血洗了洛克·穆因尼和埃斯特·海姆雷特，杀光了那里的精灵，无论男女老幼。战争随之开始，以莎依拉韦德的惨剧告终。”

“您对历史的了解程度令人印象深刻。”巫师再次露出微笑。

他们继续往前走着，看着关于巫师们的历史，杰洛特发出疑问，“我对年代学有些好奇，我知道青春灵药的作用，但是让活人和死人同时出现在画作上...”

“你是说：你在宴会上遇到了亨·格迪米狄斯和蒂莎娅·德·维瑞斯，却看不到贝克尔、格兰维尔的艾格尼丝、斯丹莫福德或妮娜·菲欧拉凡提，所以你很惊讶？”

“我当然知道你们并非永生...”

“对你来说，死亡是什么？”威戈佛特兹问道。

“终点。”

“什么的终点？”

“存在的终点。看来话题从美术转向了哲学。”

“自然可不懂什么哲学概念，利维亚的杰洛特。人们通常把自己尝试理解大自然的可悲——或说荒谬——的行为称之为哲学。他们认为这类尝试的结果也是哲学。就像一颗卷心菜试图探究其存在的起因与影响，并将思考的结果称之为‘头与根之间永恒而神秘的冲突’，又把雨水看作莫测高深的诱发力量。我们巫师不会浪费时间推敲什么是自然，因为我们了解它的本质：我们自身就是自然。你明白吗？”

“我在努力。别忘了，你是在跟卷心菜说话。”

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