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很多人第一次听说,便追问何为无生老母?
那几个掸族人反问,“知道大明朝吗?”
很多人点头,“知道。”
“知道大明朝现在出了个叫秦书淮的人,已经一统天下了吗?”
这下很多人摇头了,毕竟这个年代消息闭塞,很多农民一辈子没离过家,不知道外面的事情很正常。
但还是有几个人点头了,他们是族里的头人,城里去多了自然也听过些外边的消息。
“那个秦书淮,就是无生老母座下的弟子!你们瞧着吧,要是国王敢来占咱们的地盘,无生老母一定会让秦书淮带着天兵来降下神罚!”
缅甸自古就有很多民族共存,民族之间的矛盾直到21世纪都没有解决,到那会儿甚至有些地区还拥兵自重,根本不听当局号令。
即便在他隆执政时期,也不例外。
虽然他隆实行了一系列的政策来缓和民族矛盾,但是因为上千年来各民族的矛盾根深蒂固,以及在洞乌依然盛行的农奴制等等因素,导致这里的民族矛盾不过是暂且被压下,而从未真正解决过。
在一部分别有用心之人的鼓动下,一股暗潮在阿瓦地区汹涌澎湃。
而他隆王,为了帝国的战略,显然不可能放弃迁都的计划。
……
崇祯七年七月,郑芝龙率领庞大的舰队在爪洼与荷兰人又战了一场,最终以损失三艘战列舰的代价,击溃荷兰舰队,并占领了爪洼各主要港口,逼得在岸上的荷兰人出不了海。
荷兰东印度公司的总部,竟然被困在陆地。
而此时,截止九月新造出来的十一艘战列舰在威海港下海,另有三十九艘在加急建造中,大明北洋水师正在开始形成。
这个庞大的帝国,离完全掌控远东洋面已经不远了。
这也意味着,第二年进攻缅甸的计划,将箭在弦上。
七月初,花沉和老道一起从天津赶来,向秦书淮汇报教务。
最近几次的汇报,自然是以洞乌阿瓦地区的情报为主。
早在去年开始,秦书淮就在云南地区找了一批逃难过来的掸族人,另外又在郑芝龙舰队中找了些投靠的掸族人,把他们接到了天津的白莲教总部,让老道派人向他们传授教义。
这些掸族人倒未必真信白莲教,但是经过一段时间的培训和耳濡目染之后,也渐渐地对教义滚瓜烂熟,有些甚至真的信了白莲教。
此后,花沉从福建回来,亲自挑选了大约五十名最可靠的掸族人,给了他们丰厚的酬金,甚至帮他们在天津成家立业。
大约过了一年之后,用他们的时候到了。
这些掸族人全部都被秘密地送回到阿瓦,利用他们本身是掸族人的优势,在本地传播白莲教。
当然,最重要的还是让他们传播他隆即将迁都,要夺取掸族人土地,让他隆代表的缅族人占领阿瓦地区丰美的土地,让掸族人成为农奴的谣言。
这件事建立在一个基础上,那就是历史上他隆真的在崇祯八年迁都到了阿瓦,并且强占了掸族人大量的土地。
这件事曾引起掸族人的强烈不满,而秦书淮要做的,是将这种不满升级成暴力反抗。
缅甸的民族矛盾向来尖锐,如果掸族人反抗,那么其他比如孟族、克伦族等都可能加入反抗的队伍,因为他们都和他隆代表的缅族有血海深仇。
到那时,大明的大军再行进攻他隆政权就如虎添翼,事半功倍.
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