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394嗡啊吽12（第4页）

或是身首分离而死；

或是溺水而死；

或是坠落而死。

但更多的虚幻人影，皆是僵立于原地，纹丝不动——就这样像是石头般的死去了。

“这副石壳的作用，

就是帮助‘石中女’收纳死去之人的‘意’，让死去之人的意，成为它的食物。

现在想来，

漱石神社中的‘真神树’，应该也是类似作用。

聚集伯耆国死亡庶民的‘意’，

当有贵客拜祭漱石神社中的石中女、桥姬二神时，将沾附着此种‘意能量’的树枝，燃烧在供台前，上供给那两只厉诡。

拜神即是拜诡，

拜诡是为了一时的安宁？

东流岛此种拜鬼的传统，与密藏域诸法寺供奉本尊都大同小异。

传闻东流岛形成了‘阴阳相分，人诡共居’的环境，

听起来人与诡似乎是能‘和谐’相处的。

难道就是因为这诸多‘神社’的存在，

因为这套集聚死者之意，贡献给厉诡，以让厉诡沉寂的手段？”

苏午心中动念，

他总觉得这种聚集死者之意，贡献给厉诡，让厉诡暂时沉寂的方式，或许藏着更大的隐患——譬如那石中女，在被死者之意不断供奉中，体表已经开始长出一层新皮。

若不是苏午当场将它斩成三段，

它究竟会演变成什么模样，实力是否会在漱石神社的供养下再度暴涨，都未可知。

苏午走近那两块石壳，

要将其内壁书写的诸多咒文都记下来，

留待以后慢慢研究。

却在这时，

那依附于一个个猩红咒文上的‘死者之意’，化作流水涌向他腰侧挂着的‘大红莲胎藏’！

一道道虚幻的影子在苏午面前不断闪过，

甚至于他们的面孔，在苏午眼中都清晰可辨。

在诸多闪过眼前的死者面孔中，

苏午赫然看到了‘井上俊雄’的面孔！

其亦变成了一个呆立于原地，石头般没有声息的人形！

‘井上俊雄’已经死在‘石中女’的杀人规律之下！

只怕晴子是找不到她的父亲了！

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