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第17章 道家的生死观 3（第2页）

当我们把人生定位在“人生只是一次生命的过程”，我们只是来体验一次人生、只是来完成一次任务的时候，我们的人生观，我们对待人生的态度，是不是豁然开朗了呢？

我们会不会因此而放弃了许多多余地追求了呢？

大多数人的一生，都是在追求多余的东东而放弃了享受人生。或者说是没有时间去享受人生、去体悟人生的意义。

你也不要听别人在你面前鼓吹什么子孙后代的事，你自己的人生都没有过好，生存都存在问题。或者说！你都没有明白什么是人生，为什么而活着、活着是为了什么？你还操什么子孙后代甚至是万万年之后的事，你你你！你这不是瞎操心？

未来再美好，你享受不了。未来美好与否，是子孙后代们面对的事。子孙后代们不是傻子，不需要你操心的。你还是操心一下你面临的事，你必须解决的事。

所以说！你说未来再美好，你都是在忽悠别人。

我们所面对的，是我们的生活。在不影响别人生存的前提下，我们想怎么享受生活就怎么享受生活。

你不要听别人向你鼓吹什么“生活质量”，生活质量、生活档次、生活品味都是忽悠人的东东。能够保证每天的营养，让自己健康活下去，这就是生活质量，或者说是生活档次、生活品味。每天开心、自由、有安全感，这就是生活质量、生活档次、生活品味。

你开心吗？你自由吗？你有安全感吗？

如果你除了钱和自我满足的虚荣外，活得并不开心，没有自由，也没有安全感，你就别在我面前说什么生活质量、生活档次、生活品味。

在人类没有解决老弱病残者的生活问题和贫困问题之前，我们都不要被别人说的生活质量，或者说是生活档次、生活品味给忽悠了。那些老弱病残者和生活在贫困中的人，他们一样梦想着美好的生活，或者说是生活档次、生活品味。当他们的愿望得不到满足，生存空间受到挤压的时候，他们就要开始反抗了。

正如有首歌唱的那样：“起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”

有人可能因此又要给道家扣上一顶“仇富”的帽子！说道家不追求多余的东东，还不许别人去追求。

其实！道家只是看到了生活的本质！

追求多余的东东，创造更大地价值、利润，如果是用来帮助别人的，那么！无可非议。

如果你追求多余的东东、创造更大地价值只是显得你的本事大，只是囤积居奇。你的追求有什么意思呢？你只是自己认为有意思罢了！可在你有意思的追求背后，拉大了贫富之间的差别。贫富差别大了，生存游戏的规则就要改写了。生存游戏规则的改写，就是社会动乱的开始。

生存游戏规则就是这么简单！

大家都是为了生存而已！都只是为了完成这一次生命的过程而已！

你说你的一生都在瞎折腾什么？

你说你为子孙后代，你的子孙后代是傻子吗？如果是傻子，你给他们留下再多地财富，他们也守不住。我们的父辈、父辈的父辈、我们的老祖先，他们谁不是这样？在努力地积攒钱财，希望自己的后代过得好一些。可结果？我们每一代人都要去自己努力。

所以说！为子孙后代的想法和做法，都是错误地，都是在搅乱社会。我们中的大多数人，都不是在为子孙后代，而是在为自己的那一世虚荣。他们活在自己的世界里，自我满足，自以为是。

其实！我们活着，都是在为自己活着。说是为子孙后代，为周边人，为天下苍生，大多都是忽悠人的。明明你的做法是错误的，你怎么是在为别人呢？

当我们工作累了，我们就想歇歇了；当我们的心累了，我们就要重新思考人生了。

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