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第六十六章 封禅泰山（第2页）

不过自宋真宗之后，便没有皇帝来亲自封赏泰山山神了。

其中原因，自然不必多说。

不过在这个时空，除了创下伟业的大陈开国皇帝之外，也有两个皇帝前来封泰山，江河此来，以来是为了完成对前世封禅泰山行为的一种继承。

和别的皇帝不同，这次封禅泰山并不正式，甚至江河不会出面封禅。只是派遣礼部官员上山封禅，江河则是在明堂中简单祭拜完之后，美美地等着礼部官员回来就奔赴下一站。

封泰山的祝词，礼部年前就整备妥当，被派来封泰山的官员也是一脸苦大仇深。玉皇顶多么巍峨，就是在二十一世纪，山路早已修建好了，爬上去都不是件简单的事情。而在这天然绿化做到极致的二世纪，山路难行，且多是土路，石板路压根没有。

皇帝的銮辇在山下等着，礼部的官员是跑断了腿。

带着诏书来到泰山顶上，封泰山山神。这次的封泰山，礼部拟出的神号，江河挺不满意，大笔一挥自己写了一个。

反正自己是皇帝，封泰山做个师门，泰山也得愿意。

至于什么自己的统治权利是泰山授予的……江河哪里会信。提笔写下：太华真人东岳青华仁圣天齐大帝含德执法天尊。

瞎编的名讳扣在的泰山头上，江河感觉有种说不出的喜感，但又觉得有些不妙。毕竟真的有人会相信这泰山山神，并把自己给泰山扣上的名讳当做它的神讳。

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想到这里，江河大感无语，只想着赶快结束这场封禅，南下游历江南。

可封结束了，禅可没有结束。

礼部突然提议，除了禅亭亭山和云云山外，要增禅梁甫山。对此，江河并不感冒，不管这梁甫山的由来。

梁甫山，又名梁父山。是封泰山之后，必禅之处。除此之外，汉代张衡写了一篇名为《梁父吟》的文章，比喻仕途凶险，也被诸葛亮极为推崇。

《三国志·蜀志·诸葛亮传》云：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

说得就是这事。

既然礼部强烈要求增加禅山的名单，江河也没话说。毕竟这次封禅并不正式。虽然江河如今身体不怎么好，却也有信心活个一二十年。还有大批的功绩没有建立，他怎能提前敬告天地？

不知礼部的官员是不是嫌弃腿没有跑断，竟然提出这样的要求。亭亭山祠被江河维修得好好的，甚至云云山祠也事前修整好了，只有梁父山，因为临时加上，还需事后建祠。

历时数日，礼部官员把泰州的四座山跑了个遍，队伍也终于可以南下。

毕竟，相比于封禅泰山，下一站，才更让江河心动。

当年项羽来到关中，有人劝他定都在此，他却急于东归，理由也很简单：富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！

而今，江大郎，兜兜转转，在中国逛了一大圈，终于又要回到王家村了！

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