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八卦筮法源流考十八（第4页）

（说明:因版面有限，分四组排列32个不重样“五联体”符号）

若把三十二个不相同的“五联体”符号，再分别加进去“＋”与“∧”这两个基础符号，即有“五联体”组合变成“六联体”组合，就必然组合出六十四个不相同的“六联体”符号来。

见下组合:

（排序而已。这样也就更好理解《周易》一书原初，是一部什么性质的书籍问题了。

那么，同理“八卦”符号是“六十四卦符号”的衍生产物，是卜筮上筮法内容，无疑其产生的更晚。

因为那套符号到了《周易》一书的出现（《周易》一书产生于西周晚期），有《周易》里的六十四篇文章名称，才与《周易》一书之前传下来的那套符号标称在一起不离不弃。再后来那套符号又变成了筮术上的揲蓍工具，即六十四卦符号和卦名称，才出现了“八卦”符号与八种名称（因八卦名称是借用于《周易》一书八篇文章名称）。无疑八卦是《周易》一书之后的产物，因八卦筮法所用的名称，是来自于六十四卦里的八个名称，而六十四卦名称，是源自于《周易》一书里六十四篇文章名称。正因《周易》六十四篇文章名称，是《周易》文章首字，或文章内容的前两字，又是文章内容不可分割的组成部分，故八卦符号与名称，无疑是《周易》一书成书之后的产物。所以说八卦取象卜筮，自然是《周易》一书之后产生是无疑的了。

总之，《周易》所用符号是历史上的传承，即有商代晚期发明产生的那套六联体符号。卜筮上所用六十四卦符号，是从《周易》一书中那套符号的衍生，由一套记事符号改造成卜筮上的专用符号工具;八卦取象成为卜筮内容，正是源于卜筮上专用六十四卦符号工具。这就是"八卦"产生之源，当在春秋或战国之时产生的卜筮术里那套筮术工具上的八卦取象之用，八卦一词，其产生的就更晚，当在战国末期至西汉前期。

三月，初春。p

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阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。p

云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。p

好似神灵低吼，在人间回荡。p

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大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。p

城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。p

往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。p

曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。p

只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。p

不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。p

白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。p

浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。p

那里，趴着一道身影。p

这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。p

少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。p

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顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。p

似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。p

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良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。

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