看书中文网

手机浏览器扫描二维码访问

周易集解易说批判三十二（第2页）

对所谓第三爻辞“日昃之离”，荀爽的注释是：“初为日出，三为日昃，以喻君道衰也”。

荀爽以卦说上的《离》卦初爻为“日出”，而三爻为“日昃”，以此穿凿附会出“以喻君道衰也”。为何能从卦符号上附会出君王之道（帝王术）就是衰退呢？只有巫术迷信的算卦占上一卦看这卦爻阴阳之说，才可附会出盛衰说法，难道这荀爽也是从卦术（八卦筮法）上穿凿出的说法吗？这就是“经学”吗？若在大清国里，你通过这句爻辞内容解释，以此说“大清国要衰亡了”，岂不得治个重罪吗？

而“日昃之离”，在《周易·离》里也就是指日头落山离开大地之时，即黑夜来临的时候。可荀爽注释的是什么东东呢？

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

对同时所谓第三爻辞内容的“不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”《九家易》注释的是：“鼓缶者以目下视。离为大腹，瓦缶之象，谓不取二也。歌者口仰向上，谓兑为口，而向上取五也。日昃者，向下也。今不取二，而上取五，则上九耋之阳称大也。嗟者，谓上被三夺五，忧嗟穷凶也。火性炎上，故三欲取五也。”

《九家易》同样以“象数”去穿凿附会，为何不从字意上去分析注释呢？而那样的从“象数”上去转弯抹角得出个不伦不类的说法呢？尤其这句所谓爻辞内容的意思非常明了，其意是“不敲击瓦缶巡逻，会使老人们担忧叹息，将会有凶险发生”。这意思更是连贯上句之意的继续。而《九家易》说的什么《离》卦、《兑》卦取象，什么二的、三的、五的，真乃胡诌八扯。

其它汇编的注释内容，同样是以“象数”而穿凿附会，也就不再一一细说。

3、附录：

（1）附录《周易·离》历史上的三种不同文本

①《周易·离》原创文本格式

（）离，利贞，亨；畜牝牛，吉。

履错然，敬之，无咎。黄离，元吉。日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟，凶。突如其来如，焚如，死如，弃如。出涕沱若，戚嗟若，吉。王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

②《周易·离》春秋文本格式

离：利贞，亨。畜牝牛，吉。

旅：履错然，敬之，无咎。

晋：黄离，元吉。

噬嗑：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟，凶。

贲：突如其来如，焚如，死如，弃如。

同人：出涕沱若，戚嗟若，吉。

丰：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

③今本《周易·离》内容格式

（）离：利贞，亨。畜牝牛，吉。

初九：履错然，敬之，无咎。

六二：黄离，元吉。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟，凶。

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

（2）附录《周易·离》原创文章译解

（原文）

大唐：皇帝是我女婿  权臣宠妻攻略  灵异降临：开局觉醒八奇技  校霸女友  我能推演未来走向  重生太子妃：鬼王绝宠  洪荒：我，女娲，开局拿到剧本  苏桃桃程望  高冷妈咪是神医  西游：从平乱花果山开始！  沈鸢慕笙诃  特种兵之终极兵王  别人穿越不是王妃就是嫡女  娱乐：苟了多年的龙套，爆发了  乔连连顾楼季云舒  从极挑开始制霸娱乐圈  封神：从女娲宫题诗开始收取修为  moba：峡谷签到小半年  白洛珂唐臻  穿越开局：我是小丑巴基