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第37章 人生无处不纠结（第2页）

船只顺河而下，就可进入黄河，然后向下不远，就可逆无定河行船，到干旱严重，产生流民最多的绥德米脂。再往下一点，就可以沿延水，进入延长清涧。

而顺着黄河直下，就可达到汾水，渭水，洛水交汇形成的蒲城渡口，然后沿着黄河，在潼关外直下河南河北，连接大运河，上可达京师，下可通江南。

行船，是古代最便利的出行方式，这个一定利用好。

钦差行辕，并没有鸠占鹊巢，抢了永平知府衙门，而是租借了一座寺院。

民生凋敝，善男信女食不果腹，哪里还有香油布施给佛祖？所以，本来是一座香火鼎盛，曾经恢弘的寺院也就破败了。据方丈骄傲的回忆，想当年，这个寺庙有和尚上千，但现在死走逃亡，只剩下了不足十人。

这里正好驻扎自己七百随员，而且还不扰民。

给了老方丈三年的租金，三千两银子，老方丈欢天喜地的带着剩下的弟子，拿着僧录司的文蝶，潇洒的云游天下，投靠更大的寺院享受，不，是礼佛去了。

命人铲除杂草，雇请泥瓦匠木工修缮。

宽大的大雄宝殿，变成了钦差大堂。

然而，吕建却并没有拆毁，大雄宝殿里的佛像神龛。

不要误会吕建有保护文物的好人品，而是他要自己，时刻坐在佛主前面高高的椅子里，手握生杀大权的自己，一回头，就能看到身后佛主慈悲的面庞，开解自己因为放了李自成的心结。

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时刻让佛祖提醒自己，要心怀仁慈，要消弭戾气，为这天下苍生，做点善事。

行辕设立，立刻召集原先负责地瓜政策推行的官员，趁着春来晚，进行今年的推广，争取快速铺开，秋天有个好收成，实现自己对皇帝，对信王，对魏忠贤的承诺，实现自己对股民的承诺。

其实，有时候，想起三人平台召对自己的场景。恍惚间，理解莫名其妙的有种，若是自己能让天启不死，让懂得理财的魏忠贤不死，是不是对自己，一直念念不忘，抱朱由检崇祯大腿的状况更好？

是不是站在历史的高度，实现王承恩临上吊前，对崇祯感慨的：“若魏大伴不死，局势也就不可能这样。”的定语，更好？

每次想到这里，心情就又纠结了，自己已经被东林士林，看作是东林一党了，那么就要肩负起东林伟大的任务，打倒阉党。

阉党要不要打倒？东林需不需要上位？

天启需不需要死，魏忠贤需不需要死？

崇祯需不需要上位？

哪个对自己更为有利？

纠结，万分的纠结。

理解时不时的感慨，这真是应了那句话，人生糊涂（迷茫）识字始啊。

如果自己不是穿越人士，不知道太多的结果，只是做个随波逐流的混沌者，是不是就不这么痛苦？

仰天哀叹：唉，穿越者的痛苦，这悠悠苍生，谁能理解？

最终总结，穿越者的痛苦，自找的，活该。

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