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第五章 揭开世界的面纱（第2页）

仅仅是抗衰老这一点，就足以让医学界疯狂。但在医学界，多年的研究却毫无进展，只是验证了人类在一岁以前的婴幼儿期松果体的反应异常敏锐，可随着年龄的增长各项感官渐渐成熟，视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉这五感越发发达之后，松果体就会被一层钙化物包裹而陷入沉寂。

有一段时间，林修远曾查阅大量有关松果体的资料。他发现很多源自远古时期的生物化石中，在许多动物的头骨眉心处都有一个大小不一的空洞，就好像长了第三只眼睛一样。结合东方的一些古老神话，许多鬼神在眉心都有一只竖眼，这曾让人联想过世上是否曾有过三眼族这样的一个种族。在那时，林修远就觉得这些头骨空洞所在的位置对应的应该就是松果体，而且远古时期的人应该能够有效利用松果体，所以远古时期生物或远古人的松果体远比现在人类要大，甚至需要改变头骨结构。另外，结合东方神话和西方圣经里先贤们动不动就几百年或长生不死的寿命，林修远有充足的理由相信这就是松果体在起作用。

不过在没有证据的情况下，这一切只能是林修远的猜测。为了寻找依据，林修远也曾把目光放在中国古代道藏的身上，寄望从中找出可能存在的线索。

通过他的研究，他发现中国古代的道藏具备极高的研究价值。在道藏中，对于修行也不再是西方那种空泛的冥想，而是一整套严谨的、具有特定程序的规范化注解。

道藏中的文字善于代指，又夹杂着只可意会不可言传的唯心主义特点。在研读的过程中简直就像是在玩猜谜游戏，对中国古文化、道教文化没有深厚的了解的话，根本无法研读。但假如具备了一定的文化底蕴，深刻理解了‘易经’等古典的内涵，善于逻辑思考，又对中医的奇经八脉有所了解的话，那么一幅恢弘的画卷便会徐徐展开。

依靠自己结合东西方文化的特有优势，林修远发现道藏中所描述的修行法门无法用现代科学证明，但是却可与黄老学派中《黄帝内经》《外经》《脉经》《归藏》《鬼容区》《天老杂子阴阳》等古典中的说法相匹配、对应。

除了这些古典所建立的理论基础，在中医学中的经脉理论已经被事实证明是有效的，是真实存在的。早在19世纪初，西方的医学家们便开始研究中国的经脉理论，试图将其匹配到现代医学的神经学术当中。但他们全部都失败了，事实证明，经脉并不是神经元的连接，它们并不是一个体系下的产物。

不过，既然奇经八脉是真实存在的，是否可以间接证明道藏里的修行法门也是真实的？只是因为近代学者们无法理解另一个体系下的产物，便固执的蒙蔽了双眼，偏执的将这门古老学术定义为伪科学。

在当时林修远正是受限于无法求证，才不得不中断了相关的研究，改从生物电磁场方面寻求突破。

他万万没想到，在离开了学术研究两年后的今天，自己能在一连串的意外下得到了进入神秘世界大门的钥匙。以前苦于没有求证的方法，而现在所有的猜想都能在自己身上一一得到验证。

努力平复下激荡的心情，林修远一边通过内视仔细观察着自己身体内部的经脉，一边努力让自己回忆起昏迷时所看到得有关于先祖林道乾的记忆画面。

比起自己半桶水的道藏知识，先祖林道乾才是真正的行家。而且他通过残魂遗留在玉戒中的记忆恍若身临其境，可让林修远更深刻的对应自身。

先祖林道乾其实严格来算的话只能算是野道士，追溯根源，他并不属于茅山宗、全真道、罗教等现在来说是名门正派的正宗道门教派，而是起源更为久远的稷下学宫，是正宗的黄老传人。不过自魏晋后茅山宗、全真道纷纷崛起，在古代士族中大力推行丹鼎学这种听起来就很高大上的学说，使得真正继承了黄老一脉的稷下正统成为了歪门邪说。毕竟炼气修灵、研习经脉这种事枯燥万分，而且绝大多数人都终生不可能窥其门径，相比之下只需要服一些用名贵药材炼制的丹药显然更有群众基础，更容易被那些乐于享受的士族门阀所接纳。再加上道门惯用朱砂等精神类药物，能直接产生迷幻效果形同升仙，而林道乾的稷下学说除了修炼自身外，外在的就只有符水咒法与阵法了，这种直接治病救人的手法需要极深的药理知识和自身对炼气修灵的深厚造诣，所以真正动气手来既是草药又是动物的器官、以及珠玉之类的阵法辅助，过程极为麻烦不说还很容易搞砸，所以根本没办法像其他道门正宗那样大面积普及。再加上后期道门的一些教派也吸纳了符箓方面的一些知识，就比如汉末的五斗米教、太平道以及明清的白莲教，专门烧符箓泡水给人喝，干得又都是造反的事，所以一直被朝廷剿杀。先祖林道乾正是在治病救人的时候用了符箓，被人误认为是白莲教徒遭到通缉，这才不远万里背井离乡的跑到了北美大陆。

先祖林道乾一生颠沛流离，虽是稷下学宫正统传人，但是在一百二十四代两千多年的传承之后，世上早已没人记得稷下学宫。所谓的道门正统早就不属于他们一脉，而历代的分支却纷纷开枝散叶，改换门庭后吸收了各类市井戏法，从济世高人纷纷变成了能言善辩满口禅语机锋的骗子。

骗子最怕的就是碰上真正的高人，所以在历朝历代，林道乾祖师那一辈都遭到名门正派的迫害。因为比起模样仙风道骨，利用高大上的丹鼎学完美包装起来的名门正派，稷下学宫正统传承却要求传人寻访名山恶水、采天地精华、取猛兽精血、奴鬼纳灵、炼体修魂，使得这些稷下学宫正统传人看起来更像是杀气腾腾的野蛮武夫，一点都没有高人的样子。再加上历代传人有部分在修行时误入歧途，过分追求取精血、奴鬼纳魂，从而被名门正派冠以歪门邪道的魔教头衔予以追杀。

不过，林道乾这一脉虽然历经几千年的苦难，但用以安身立命的传承却一点都没落下。

其中最为核心的是专炼灵魂的天罗决，修行天罗决最基础的要求便是激活眉心松果体。也就是说，只有激活了松果体，打开了人体与外界游离能量的接收通道才可以真正开始修炼天罗决。但在秦汉后期开始，人类的松果体便受某些外界的影响而遭到封闭，只有凤毛麟角的异类才会在成年后松果体没有被钙化物封闭，可以感受到鬼魂之类的外界游离能量，而这类人在古代被称之为拥有可沟通阴阳的天眼。

稷下学宫正统传人包括先祖林道乾在内，绝大多数的人其实都没有激活眉心处的松果体，这也导致了他们成就有限。不过，稷下学宫的传承认为灵魂和肉体是互补的，灵魂强大则肉体会随之变强，反过来肉体强大也会逐渐填补灵魂。所以历代传人虽然天赋有限，但对于锻炼肉体却极为精通，在药理和体术上都有很深的造诣。除此之外，通过奇门遁甲布置阵法结合符水咒纳灵修补自身，让天赋不足的传人也能隐约的感应到外界的游离能量，只不过这种感应十分的模糊，通俗的来说他们眼中的灵魂或许只能算是一团迷雾，只是隐约的知道有东西在那里，具体是什么，怎么和灵魂沟通就基本只能靠蒙了。

在仔细的探寻先祖林道乾的记忆之后，林修远发现自己居然在一连串的巧合之后拥有了历代先辈都没有的优秀天赋。比起先辈们的半蒙半猜，他可以清楚的看到游荡在世间的灵魂，可以通过自己清晰的视角来发掘世界的真相。而且有了离开学院窝在古玩店研读古典的两年的经历，让他可以完全不费力气的就理解了奇门遁甲的基本原理。

奇门遁甲术，就是由“奇“、“门“、“遁甲“三部分组成。“奇“即是乙、丙、丁;“门“就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门;“遁“是隐藏的意思，六甲遁甲六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸，“遁甲“就是九遁，九遁包括:天遁，地遁。人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。

抛开古语中那些艰涩难懂的词汇，其实奇门遁甲是一部结合了天体、人体、地球运动规律的科学巨著，所谓的布阵测风水其实就是分析地球磁场，尽可能的让人的生物磁场匹配地球磁场运动。而卦象定吉凶，其实就是分析天体运行，将人类的情绪精细划分，避免人的情绪受天体运转的影响，在不正确的情绪影响下做某些事。

说起来可能很玄妙，但通俗一点解释的话，就类似于下雨天的话一般人的情绪都会比较低沉，这种时候就不太适合做一些类似于比赛啊之类需要调动激烈情绪的事。在正确的情绪下做正确的事自然是事半功背，而在不正确的情绪下做不符合情绪特征的事也就会事倍功半，所谓的凶吉其实指的正是这个道理。

除了将自身的情绪匹配天体运行所产生的自然规律外，布阵做局则是对地球磁场运行的精细划分了，通过运算，先祖将每天24个小时分成了子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，通过十天干与十二地支在阵盘上的排列组合，奇门遁甲术可以将地球磁力线的分布精确的换算出来，并根据地球的自转规律，推演出后续的变化。通过这种对地球磁场的精确分析，再结合地貌所呈现的某些地理特征，所谓的风水最好其实也就是最符合地球自转规律；地质变化最小的区域。

深究整部奇门遁甲术，林修远发现其涵盖了生活中的方方面面，从自身的情绪与天体运行规律的对应，到住宅与地球磁场的对应，每天哪个时候该做什么样的事，该住在哪里，该吃些什么，所有的事其实都被严格规定的死死的。而这种对自身的制约，正是所谓的天人合一，也只有做到了天人合一，才能取日月精华壮大自身的灵魂。（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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