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第十七章 上古佛门大圣（第1页）

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具足十念，称南无阿弥陀佛。

洛不易还是小娃娃的时候经常会睡不着觉，偶尔还会因做噩梦而惊醒。对此与他最亲近的二师父虽然火急火燎的但却没有半点办法，试过了给洛不易讲些志异传说，或是念些平静心神的道家经典，结果统统不管用。

而彼时二师父便会将大师父拉到洛不易床前，说什么要大师父想办法哄洛不易入睡，大师父哪知道怎么哄小娃娃入睡？但大师父毕竟是得道高僧，虽然不会哄小娃娃，可他会念经啊！

正所谓和尚说话，仙女散花，更别说是念经了，那真是称得上舌绽莲花。

从小乘教法到大乘教法无一不精，从梵文念法到常言念法无一不会，兴致来时还会为洛不易一一讲解经文中的典故与经文释义，虽然丝毫不管洛不易听不听得懂就是了。

洛不易哪里能记得住那许多，在他那时候能记得最清楚的怕就是老和尚挂在嘴边的一句“阿弥陀佛”。

大师父曾说称南无阿弥陀佛者，以圆满无间念佛可得往生，或以至心无其余杂念，念念相续，念十句也能得往生。

那么人死之后算不算是心无杂念？如此状态下念佛是否能得往生？

洛不易不知道答案是什么，若以眼前巨尸死后还能复生而说，应该算是得了往生；可往生便是如此丑恶样子不成？恐怕没人知道，就算真正有往生者估计也不会有人再转身告诉别人。

可巨尸至阴至邪，为何能念出正大光明之句“南无阿弥陀佛”来呢？还有，巨尸生前是何物，为何躯体如此巨大？

洛不易不解，只知道自己被摔得不轻，眼前的巨尸虽然念着佛号但是出手却一点也不仁慈，若不是自己运气好没受伤，怎么也要这巨尸好看！

“小…辈…你可知吾现在以何法与你交谈？”那巨尸盯着洛不易，嘴虽没动，但声音已传到了洛不易心中，说话也由初时的生涩变得圆转如意。

洛不易先是警惕，再是疑惑，然后震撼无比道：“他心通？”

巨尸缓缓点头，脸上的冰渣及碎肉扑簌簌掉下一些来，在月光下颇为恐怖，也让洛不易的脸上染上了一层死灰色。

洛不易是被巨尸吓得。

这话说不对也对。洛不易见过不少凶手妖魔了，不乏比这个巨尸更为血腥恶心者，因此洛不易不会因为巨尸区区长相就感到害怕，他毕竟自诩为半个出家人，懂得诸相非相的道理。

然而这话说对也不对。他的确有些被巨尸给吓到了，不是被那骇人的外貌所惊，而是他本来就对一具巨尸能够念诵佛号而感到惊奇，再加上其双手合十，怎么看怎么像是个佛家弟子。

最关键洛不易一直对巨尸与他沟通的方式感到好奇，并且觉得颇为熟悉，知道巨尸自己提起洛不易才壮着胆子一猜，果然是“他心通”无疑！

他心通乃佛门六通之一，般若经有云：三他心通，能如实知十方沙界他有情类心心所法，谓偏知他贪嗔痴等心，离贪嗔痴等心。乃知聚心散心，小心大心，寂静不寂静心，解脱不解脱心，皆如实知。

佛门的说法或许有些夸大，但不代表他心通就真的是妄言。洛不易曾听自己大师父言说此神通对修行菩萨道之人来说基本上是百利而无一害，实是渡人渡己的无上神通。

欲要修炼此神通需审度自己身心二相，再观他人身心异同，以己度人，以人度己，如此加行成就，往复来兮，方得如实知悉他人种种心相之神通。

知难行易，这方法说来简单，其实艰难异常，桎梏繁多，若不是道德高僧根本不可能修炼成功，当世佛门修得此神通者只怕不出一掌之数。

故而洛不易得到巨尸肯定，确认其果真是以他心通与自己沟通便慌了神，这巨尸竟然是佛尸！

而且观其躯体异相，这具佛尸定然不是一般高僧死后所化，说不得便已存在亘古。

想及于此，洛不易连忙收敛心神，站起行佛礼道：“阿弥陀佛，后学末进见过大师，大师佛法高深，神通广大，实乃不世出的肉身菩萨！”

必须得恭敬些，自己现在伤势还未痊愈，也就是天医殿手段了得，不然自己这走一路打一路早就伤势复发了。而现在面对这不知是敌是友的佛尸还是装矮子好些。

佛尸一张死人脸看不出半点表情来，闻言只是死死盯着洛不易，而话语声声早已用他心通传入了洛不易的“心”中。

“小辈你果真是吾教中人，可否听吾讲几句话？吾有事相求。”那佛尸倒是意外的客气了起来，说话虽然比较大声，但分明带上了丝小心翼翼，似乎怕将洛不易吓跑了似的。

洛不易此时有些纳闷，这佛尸竟是有事相求？而且其语气仿佛早猜到自己与佛门有几分瓜葛，但求人就好好说事，这一湖面的冰尸是怎么回事？

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