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第九十八章 诡杀三十五（第1页）

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那个镇子实际是不是叫花子救了公主之后的事情，而是先有害公主的凶手，追杀叫花子。在追杀的过程当中，他们的时代，朝代也结束了，然后他们也成了被追杀的对象的情况下发生的。

也就是先发生了父子三人的故事，也就是师徒三人的故事，

师父的女儿，就是公主生的。公主死了，还是怎么样，就不清楚了。

师父是谁？

师父就是那个叫花子。

他跟公主隐居了很长很长的时间，生下了一个女儿。之前，或者之后收留了两个【有可能是先后收留】的孤儿，流浪的孩子作为弟子。

但是他没有想到的是其中一个，也就是后来的师兄，那个孩子是要找他复仇，并且要得到奇异果，或者一本古书，可以破解天下奇毒的医书之类的，特意安排过来的卧底。

那个卧底掩饰的很深很好，一直没有暴露。

这个故事要从凶手和叫花子的师门恩怨开始说。

他们原本是巫医。

不过不要一听巫医，就是坏的，就是害人的，比如五毒，巫蛊之类的。其实那是对巫医的误解，过度解读。

应该这么说，巫医最早就来自神农氏，神农尝百草。只不过神农当中，有人既是巫师，又是会看病的神农。

注意我为什么要提这个呢？

这就是三皇五帝的禅让制度被破坏了，建立了世袭制，帝王制度的朝代。夏朝的第一个君主，并不是神农氏，神农的后人。所以他并不会治病，或者祈祷。

应该这么说，他更相信，统治的力量。就是我现在强大，我可以统治人民，什么天，神，那只是糊弄人民，百姓的。

所以世袭制跟禅让制度不只是形式的不同，实际已经形成了对天，神的不满，而强调人王，就是地皇，真正的人间王的思想，再用人间王假借天地神的名义统治不服的人民，百姓。

所以，一部分原本神农的后人屈服于王，归顺于王的统治。有一部分，可能逃跑了，躲进了深山，成了巫医。然后再被人发现，人去求他们他们她们看病。

当然这不是重点。

也就是巫医，除非是屈从于帝王，有Q有S的人物，一般不会害人。

不过既然是世袭制的帝王朝代，那帝王，QS，争斗，是避免不了的。

所以巫医当中会有人做一些事情，也就不难理解了。

凶手和叫花子就是同一个门派。

可能是师兄弟，可能是不同长老，前辈的门人之类的吧。

反正就是叫花子离开了师门，不过没有想到的是师父，还是师祖交给了他一样东西，对师门至关重要的东西，也就是只传给掌门的东西。

明着掌门传给了那个凶手，但是信物却给了叫花子。

那不是在耍凶手和师门里的其他人吗？

那自然要把东西给追回来，并且还想杀掉叫花子。

师门并不专攻用毒，更在于解毒。

不过凶手，还有门派里的一些长老更愿意屈从于L益，说白了，谁给钱就给谁看病，管他是好人坏人。有奶就是娘呗。

这也是为什么师父【师尊】要把这本奇书交给叫花子的道理。

师门不能毁在这些视财如命的，没有底线的人手里。

迟早这些人要遭到命运的惩罚。

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