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121 树纹记事贤王迟暮需放胆（第2页）

但是这位贤王已经年老。他居然会随着他的嫔妃去敬拜、事奉诸多神明，并没有照他的父亲大卫王那样专一祀奉耶和华。坊间有传闻说他因此招惹了耶和华的愤怒。

兰斯洛特拎的清楚，所罗门王打根子上就不是耶和华的信徒，而是二五仔路西法的马前卒。

已经预备成为新一代巴托地狱之主的路西法最拿得出手的班底就是这片土地上潜藏的七十二柱魔神。

守序邪恶是他们共同的阵营标签。而事实上，路西法也只是一个强有力的阵营代言人而已。

他所赋予所罗门王的役使七十二柱魔神的力量，是所罗门王自己付出信仰交换来的。

那七十多个国家的王妃和宗教背后，或多或少都站着一位柱魔神。

宣泄yy，扩大国土，都只是手段，而不是人们普遍认为的目的。

但是兰斯洛特没有想明白的是，所罗门王这种宽泛，浅淡，没有深度的信仰到底有什么珍惜之处，值得七十二位柱魔神，乃至于路西法如此大动干戈。

也许所罗门王的灵魂别有不凡也说不定。

但是这并不重要。兰斯洛特不是来考古的，他是来通关的！

他的目标已经明确锁定在了那个和“汝当为谁付出终身之信仰？”这个问题绑定的最后一枚戒指上。

戏份这么足，毫无疑问，这个遗迹中所封存的，形成这个宏大固有结界的，正是那枚指环！

白天的时候，自称耶和华差派的先知的示罗人亚希雅在耶路撒冷城外以神术将当众将所罗门的一件新外衣摄走，撕成了十二片，请犹太教新任大贤者，所罗门王的嫡出长子耶罗波安拿走十片。

这是有寓意的。意思是上帝在所罗门去世之后会将以色列联合王国撕裂成为两个王国。

北国以色列由十个支派组成，将归耶罗波安一世统治；

南国犹太则剩下犹太与便雅悯两个支派，继续由所罗门王的另一个儿子罗波安统治。

分裂之心昭然若揭。当然另一个方面也说明了，纵横一世，擅长各种多人运动下所罗门王真的垂垂老矣，无力反抗了！

而从小听着哈德森太太讲的圣经故事长大的小天才兰斯洛特也清楚的记得，发生这个事件的时候，所罗门王已经病入膏肓，马上就要死了！

虽然不知道会不会有哪个倒霉蛋这个时候随机成为了所罗门王，但是这都不妨碍兰斯洛特直接来一波勇的。

这个固有结界的破解机制其实已经明确了，所有其他人，不论是其他竞争者，还是所罗门王，路西法，乃至于隐藏在幕后的上帝都不重要，真正重要的只有那枚戒指！

它才是这个固有结界唯一的主体。只要成功掌握它，这个固有结界也就破了！

根据从多方面打探到的情报，旬月前，身体山河日下的所罗门王已经无法负担那十枚指环了。

现在它们被统一封存在王宫之内一个只有所罗门王知道的地方。

一旦老国王去见上帝了，他最忠诚的秘密卫队就会带着他的指环和他的遗体分别去往世界各处的秘密陵寝。

所以就算这个时候有人和兰斯洛特之前一样占了所罗门王的位置，某种的上来说大家都是同一起跑线上的竞争者。

无论是运输途中，还是在所罗门王的密室里下手，这个时间节点上看，几乎是所罗门王的这些指环最有可能得手的时机了。

事到临头需放胆！

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