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“哦?”
我顿时来了兴致,快步追上一清,顺着他指的方向看去。在我们左侧山壁下方,果真出现了五尊一字排开的雕像。
这五尊雕像全是正襟危坐,和成年人的体型差不多。面部很有特色,全都瞪着铜铃般的大眼睛,但又不是给人一种凶神恶煞的既视感。相反,很平易近人。
而且每一尊雕像都穿着盔甲,戴着官帽,好像是古代的行军打仗的将军。再一看它们手上,每一尊雕像都拿着各不相同的武器。
其中一人手执构子和罐子,一人手执皮袋和剑,一人手执扇子,一人执锤子,一人手执火壶!
可能是因为时间久远的原因,雕像褪色的很严重。表层更是出现了脱落的迹象,可面部的五官依旧很清晰。
这五尊雕像就在石壁下方,天然形成的石壁,给能起到遮风挡雨的作用。
而在雕像下方,有一张石头雕刻的长方形供桌,供桌上摆放着一鼎硕大的石雕香炉。香炉里面装满了稻谷和香灰,同时还插满了焚烧完的香烛。
在香炉两侧,摆着三盘供果,还有刀头贡肉。
很多人不知道刀头贡肉,其实就是祭祀用的肉。只不过,这刀头有两个意思。
第一种说法,说的是宰杀牲畜之时,下的第一刀就叫刀头肉,用来祭祀先祖才显得有诚意。
而还有一种说法,普遍流行在蜀城和黔城,将未煮熟的猪肉或熏制的腊肉放在瓷碗里,摆在灵柩前供奉,俗称为刀头!
说白了,就是贡肉,只是每个地方的叫法不同而已。
一清仔细打量着五尊雕像,打量了片刻,还是啥也看不出来,转而问我:“十三施主,这些雕像看着像是古代行军打仗的将军,莫非这山脚下的村子是他们的后人?”
“并非如此!”我摇头解释道:“一清,这五尊雕像乃是道教中的神灵,叫作五鬼使者。它们被摆放在无名坟入口处的位置,想必是为了守护这些无主之魂。可我想不明白的是,这五鬼使者平日里很少见,这山脚下的村子怎么会供奉五鬼使者?”
一清听的一脸懵逼,问我:“十三施主,那这五鬼使者是善良的神灵吗?”
“差不多吧!古代很常见,可现代鲜少有人知道。”
我随口敷衍了一句,本想着给一清说说五鬼使者的故事,可我看到山下有人正朝着我们靠近。
一清也看到了,连忙提醒我说有人。
我让他别惊慌,先看看是怎么回事,有可能是山下的村民。
等了差不多十来分钟的时间,我总算看到了这人的庐山真面目。是一个中年男子,年龄在五十五岁上下,穿着很普通,面相看着很老实。
他嘴里还叼着烟斗,手上提着一个黑色的塑料袋,我看到了里面装的是香烛纸钱。
这大晚上的……难不成是来祭拜这五鬼使者?
这人也看到了我和一清,愣了一下,主动走过来和我们打招呼,“你们不是本地的人吧?大晚上的怎么跑到仙女山来了?”
我怕一清说漏了嘴,抢先回应道:“大叔,我们是云游路过此地,不小心在仙女山迷路了。走了好半天,才看到山脚下有村子,正打算下山借宿一宿。”
“原来是这样!”大叔的目光看向了一清,见一清是个和尚,放下了警惕,笑道:“二位小师父要是不嫌弃的话,可以去我家。只是寒舍简陋,还望两位小师父不要嫌弃。”
“大叔哪里的话,你能收留我们,我们感激不尽。”我礼貌的回应道。
大叔笑了笑,说:“成!等我祭拜了五鬼使者,我就带你们下山。”
我心里很好奇,大叔为何会大半夜来祭拜五鬼使者?难不成是村子里出了怪事?
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