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第233章 愚者疯子（第2页）

见鲁肃不说话，知道他也能想出反驳之言，诸葛亮便继续道：“我知道，刘使君也会有过激之举，但事出从权，然刘使君深知百姓疾苦，当不会过于苛难。”

理念上的分歧是无法通过一些手段转变的。对社会的认知，导致了诸多爱国士族采取了完全不同的做法。

社会之初，人们崇尚力量，谁有力量，就按谁的思想来。但当人数达到一定程度后，个人乃至一个部族的力量已不足以压制所有人，便出现了信仰，通过信仰教化，让人相信自己与身俱来的使命感。

然而，随着一个个有学识的聪明人不断的增多，信仰也无法控制人的欲望和野心，统治者只能是采用愚民的策略，但这并非是长久之计。于是便有了新的社会要素，利益。

利益就如兴奋剂一般是人在脱离了信仰的控制后，依旧能够结成同盟和团体，以取得更多的利益，从而保持社会的稳固。

这一切鲁肃在这个时代并没有切实的经历过，虽然有一些道理是相通的，但毕竟认识依旧有限。但诸葛亮却是生活在后世之人，对社会的变迁有着旁人无法比拟的认识。

底层得百姓想要完全脱离这一切是不可能的，至少在这个时代，百姓依旧是被鱼肉的对象。要让百姓尽可能的脱离这种被人鱼肉的状况，就必须有一个真正经历过百姓生活的统治者，而刘备正是这样的一个人。

有朝一日，若是刘备能够稳定住自己的领土，那么就可以相对实施一些有利于百姓的策略。百姓需要的并非是绝对的公平，而是相对的公道。

诸葛亮所要追求的就是这样的一种社会状态，有公道，有天理，哪怕是被鱼肉，至少也能死个明白。

这些他无法和鲁肃这种天生便是士族出生之人说明白，孙权更是无法理解。

“孔明所要走的路有些偏激啊。”良久之后鲁肃说了这样的一句话。他能够感觉到诸葛亮说的那种轮廓，但却觉得有些虚无缥缈。

“也许吧，在士族眼中，想让君、士、民分享利益乃愚者之举，在百姓眼中则是疯子，而在天子眼中，只怕便是大逆不道之人了，好在如今的天子有求于民，想来该会有所不同吧。”

“愚者吗？哈哈，在我等看来的确如此。然非智者，又有何人会想要做这样的事呢？”

“且看且行吧，如今安生立命才是正理，你我两军争斗无论胜负，最终得利的皆非你我两家主公，若是可能的话，不妨与你家主公说说。”

鲁肃笑了笑，点都道：“传闻过去孔明可有三分天下之说，此想法与我也有些不谋而合。至于之后何去何从，只怕你我二人也未必看得到了。”

“我可没说要三分天下，子敬莫要抹黑于我。”

说完二人皆笑了起来。

诸葛亮过去的确有想过三分天下，可如今却并不这么想。三分天下，华夏子民相互拉锯，内耗，最终得利的却是那些眷顾四周的外邦人。

突然之间，诸葛亮脸色一变，怔在当场。

鲁肃忙问道：“孔明……”

“哦，无事，只是突然想到一事，有些思绪不宁。”

“既然如此，那鲁某就先告辞了，周都督之托我也已转告，若有可能，孔明不妨考虑一二。”

“嗯，此事只怕周都督也会告知我家主公，该当如何亦非你我能做的了主的。”

言罢，鲁肃便离去了，他还要赶往孙权处述职。

诸葛亮却是独自一人坐在书房内，久久无法平静。

“愚者……疯子……消耗……外邦……”当他把这些词联系在一起的时候，脑海中陡然想到了一个可怕的可能。

一直以来，他都弄不明白韦天师到底是要什么。若是其想要夺大汉江山，那么该不会借机灭了曹操。而若是其忠于天子，那又无法解释其过往的举动。

加上其诡异的出生，诡异的行事，让人感觉就像是一个唯恐天下不乱的疯子。但假设他也有和诸葛亮一样的执着呢？

“是疯子或是愚者？”诸葛亮轻语道。

如果其一直以来的作为都是有所预谋，并且只是一个朝目标一步步坚定前行的人，那么就太可怕了。

“五胡乱华！”诸葛亮突然想到了这个名词，假如说韦天师的目的是彻底的灭了整个华夏民族，那么这一切便是有迹可循了。

如今的天下乱局始于黄巾，然黄巾军却是半路夭折。诸葛亮不清楚这其中是不是有其他士族势力的推波助澜，但想来定是会有的。

而后又是群雄割据，若是再加上三分天下，整个华夏将会不断的面临征战，人口锐减，百业皆败。这无疑如同将整个民族推向了悬崖的边缘，历史上若不是司马昭的及时统一，只怕死的人还要多。

从这个角度看，颍川派似乎是意识到了什么。可不想之后又出现了八王之乱，结果反而更加糟糕。

想到这，诸葛亮一直没有弄明白的事，总算有了些眉目，也想到了木子校尉曾说的“天柱折，地维绝”的真意，也许这一切都是那韦天师所布置的。

但有些事想到了，不表示自己就能解决，如今之际，诸葛亮什么也做不了，相反还一步步的朝那个毁灭的目标前行。

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