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第1933章 抡语和论语（第1页）

江玄为了在不影响老村长的突破情况下遮掩住老村长突破的动静，顺便不让这个动静惊扰到村里的其他人，也是费了一些心思的，比如说他头顶上的白色莲花虚影，实际上就是他一直展开的净化神通。

他实际上是以净化神通净化了老村长突破时候溢出的力量，毕竟，现在江玄能保证自身不被混乱之力侵蚀的也就只有一直净化，对抗着混乱之力的净化神通了。

也只有以净化神通出手，才能保证老村长还有被江玄力量笼罩的地方不被混乱之力污染。

江玄看着老村长那惊天动地的场景，却是叹了一口气：“啧，这突破怕是还有得等啊。”

说着江玄便再次靠在了摇椅上，摇椅也嘎吱吱的再次前后摇晃了起来。

这一等便是一天一夜，秦牧都已经醒了，老村长那边竟然还没结束。不过，江玄头顶一朵白莲虚影盛开的模样，还是让秦牧感觉到了惊奇。

“骨头哥哥，你这是……”和江玄接触了这么久，他自然知道江玄头顶这朵白莲当是净化神通的象征，如今净化神通显化出异象来，真的很难不让他有些其他的想法。

“没什么，只是老村长似乎有了一些新的突破，我以此遮掩一下他突破时候的波动罢了，不然，动静太大，尤其是在大墟这个地方，恐怕会引来一些不详。”江玄开口说着。

秦牧听着却是眨了眨眼，然后一脸兴奋的说道：“啊？？？！！！村长爷爷突破了？？？！！！这可真是太好了。”

虽然他不理解他那些爷爷们和司婆婆具体讨论的各种法门究竟是个什么意思，但是，大体上的东西他还是能理解的，比如说，他们要是突破了会成神……

不过，或许是因为和江玄接触的太多，平日里江玄说起“神”“仙”“魔”之流的存在语气中充满了不屑，而他的那些爷爷们与司婆婆修为极高，在人世间登顶，一个个不是被称之为“神x”就是被称之为“x神”，他们平日里“高谈阔论”的时候经常一口一个“伪神”的称呼着某些存在，而后来也开始准备突破成神了，这种行为真的很难让人对那些“仙”“神”“魔”之流产生什么感觉。

不过，能突破就意味着寿命的延长，之前老村长一直嘀咕着自己的寿数“不长”了，自己是一个“没有多少时间的老东西”了，这次突破想必会让他的寿数更长久一些吧……秦牧没经历过生离死别，也不想经历这些，他只想让他的爷爷们，和司婆婆还有这位骨头哥哥能够幸福的活下去，仅此而已。

秦牧还在想着，就听着江玄说道：“你从我传你这套法门之中参悟出了什么？你又学会了多少？”

说起这个，秦牧的脸上不由得出现了几分古怪，他得到这本怪异的《抡语释意》之后，他看见了书上的文字化为了一个壮汉给他演示了很多东西，以书卷……砖头等小型近战类武器为主的“抡”击之术，真的是招招爆头，式式生风，充满了暴力美学。

而在剑术当年也传了一门基础剑式，没错，有别于之前的刺剑式，挑剑式，云剑式，斩剑式，劈剑式，点剑式，崩剑式，挂剑式，撩剑式，抹剑式，扫剑式，架剑式，截剑式，花剑式，绕剑式，游剑式与钻剑式之外的抡剑式……

不，比起剑式而言，已经称得上是一套完整的剑法了，虽然这套剑法从头到尾只有一招，但是，这一招却能将自己的力量叠加起来，抡的越久，伤害越高。

秦牧心中推算过，将一柄长剑不停歇的抡个半年，只要长剑的材质能够经受住抡剑式积攒力量，且最后剑招能够击中敌人，甚至可以击杀神桥修士……

而理论上，只要抡的久，这长剑几乎能够斩杀一切敌人，甚至是诛仙弑神……当真是何等神奇，何等可怕的剑式。

除此之外，还有针对其他武器，比如说刀，枪，棍，棒等常见常用的兵器，索，针，刺等一系列不常见的奇兵，虽然多只有一招——抡，但是主打一个力大砖飞，暴力血腥，妙不可言。

这还只是这款《抡语释意》传给他的技，除了这些武技，战技之外，还有一门怪异的术名为——口含天宪，言出法随，这需要他的精神到达一定的境界，才能够联通天地使用。

不过，所谓的“天宪”和“出言”都只能是《抡语》上的内容，唯一值得庆幸的是，只要他精神境界够高，最后他甚至可以做到另一门神通“断章取义”，如果他足够熟练，甚至可以把《抡语》上的字摘下来练成自己想要的效果。

而在这些《抡语》之外，因为曾经接受了聋子爷爷的教导，他还在《抡语释意》之中找到了另一本经典《论语》。

比起这种歪曲的，扭曲的《抡语》，《论语》之中的解释才称得上经典至极，几乎能够用文人神经来形容这本书。可惜的是，聋子爷爷闭关了，不然，凭借着这本《论语》，说不得聋子爷爷出关了会比村长爷爷强。

听着秦牧说着他在那卷《抡语释意》之中的收获，江玄脸上的笑意越发的大了：“妙妙妙，我本以为你能看到《抡语释意》之中的抡字诀就已经很不错了，没想到，你居然看到了真正的《论语》，很不错，好好学吧，这《论语》乃是儒道经典，若是日后见到合适的人，可以将这经典传给他，未来说不得还能出几位儒道圣人呢。”

“儒道圣人？”秦牧眨眼：“儒道圣人和神比有什么区别？”

“这世间的修行体系千千万，不过在贫道出身之地，有五大修行体系纵横世间，便是神，仙，魔，人，佛。

神道修神，执掌权柄，调理天地法则维持天道，人道，地道之运转。仙道修仙，一心求超脱。至于剩下的三道，舍人成我为魔，舍我成佛，而人道体系极为杂乱，修法众多，不过大体上有两条道路，一为文，一为武。

而儒道便是文道之中最大的分支，没有之一，整个儒道体系几乎占据了整个文道体系的三分之一，乃至于二分之一。

不过，儒道体系之中的修行境界也没有完全的统一，真正意义上的圣人乃是一个尊位，指的是在某一族群，甚至是对众生的发展有所推动，有巨大的贡献，才会得到这种尊位。

而儒道将圣人固定成了自己修行之上的一个境界，儒门成圣便是神道成神，仙道成仙……”

“原来是这样啊，话说，我们的神藏体系怎么算？”秦牧对于自己修行体系被归类于哪一种体系也很好奇：“难不成是神道？”

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