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朱瞎子和花灵儿二人的看法一致,都认为蛇后陵墓,和可能和眼前的古怪村落有关系!
他们讨论时,我也在打量前方不远处的奇怪村落。村子不大,只有七间房屋。房屋不是用的木头和砖瓦,而是用石头葺的石屋。
石屋的造型很奇怪,好像建的是二楼,从我们的位置看过去,越看越像七座古代的哨塔。
大伙儿商议了片刻,决定先进入村子打探情况。我们人多,而且不乏高手。就算遇到了个别守陵人,我们还真没看在眼里。
离蛇后陵墓越来越近,我心情也愈发激动。只要找到陵墓,拿到蛇后蜕下的蛇衣,那我就可以改变自己的体质,提升自己的修为。
我等这一天,已经等了很长很长的时间,等到我快要放弃!
翻过村子左侧隆起的山体后,一条小道直通村口。小道上不见野草,一看就知道平时经常有人走动。
难不成……这是守陵人居住的村落?
其他人心里也想到了这种可能性,不自觉提高警惕,同时暗中拿出家伙事防御。
村子入口处有两尊奇怪的石头雕像,不是人物石雕,也不是凶兽石雕,就是一块长方形的石柱,高度大概在两米左右。
其中一根石柱的顶端雕刻了一个太阳的图案,是图案下方则是雕刻着密密麻麻的小人,他们全都在跪拜太阳,感觉像是供奉的太阳神。
而另一根石柱顶端则是雕刻着一个月亮的图案,图案下方同样是雕刻着跪拜的小人,感觉又像是在供奉月亮神。
据我所知,古代少数民族大多数不会供奉天神。和汉人盲目崇拜神灵的风气比起来,他们的信仰更加真实。
他们认为,自然界的万物,只要超越了人类的力量,并且是真实存在的,那就是神。
比如太阳神,能够给世界带来光明,同时能驱散黑暗和阴寒,同时也能让庄稼成熟。所以在古代有很大一部分少数民族,它们都会供奉太阳神。
除了太阳神之外,还有月亮神、河神、山神,雨神。
可眼前的两尊古怪雕像,雕刻的内容供奉的却是太阳神和月亮神,这很明显有些冲突。
在古人的认知中,有极少一部分少数民族,他们认为月亮神是害神,因为带来了黑暗和寒冷。
而朱瞎子提到古滇国的历史时,也提到了古滇国出现了一个很大的教派,那就是日月教。
由此可以证明,这奇怪的村子,一定和古滇国文明有关系!
看着村口处的两尊石雕,就好像是两个守门神。花灵儿表现的很专业,主动上前去查探石雕,很快她就在石雕上找到了一些奇怪的文字。
那文字看着歪歪扭扭的,比鬼画符还要抽象,难不成是古滇国的神秘文字?
朱瞎子问花灵儿,“女娃,你可认识这些奇怪的文字?”
“不认识。”花灵儿摇头道:“老爷子,这石雕上的文字很奇怪,我怀疑是古滇国的文字。可惜我们都不认识古滇国的文字,不然的话,说不定能解开石雕记载的内容。”
“灵儿姑娘,与其猜测,还不如我们自己进去找答案。”孟嬴很洒脱,说完带头进入了村子。
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