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第88章 遥远的碗四（第2页）

在萨拉丁执政晚期，他统治了埃及，对原来的阿拉伯帝国奴隶卫队制度进行了相当程度的改革，为了稳定他的家族统治，萨拉丁抛弃了原来的古拉姆选拔体系，不再是奴隶军人混杂自由民雇佣兵，而是彻底的从私奴中选拔强壮的男子进行军事训练，再统一配发装备。因而逐渐形成了一个独特的军事贵族集团。

这支奴隶军队表现出有『奶』便是娘的本『色』，只要他们重金，给他们更大的发展空间。马木留克们就可以毫不迟疑的杀死旧主，投奔到新主人旗下。随着马木留克越来越强大，最后完成了奴隶翻身做主人的变化。在埃及建起马木留克王朝。

“大帅，马木留克骑兵出动了！”观察哨给出了最新战况。

伯颜大帅放下望远镜，轻轻用手拍着马匹的脖颈，安抚着有些激动的马匹。这批漂亮的阿拉伯马是玛利亚公主返回君士坦丁堡之后送给伯颜大帅的。与那些『性』子阴冷的蒙古马相比，阿拉伯马就显得敏感柔和。它最初的时候平静的站立，就如伯颜大帅一贯的冷淡。在伯颜大帅心中难以遏制的激动起来之时，它也开始有些躁动起来。

已经不用肉眼去看，伯颜大帅闭上眼睛就能‘看到’二十几年来一直没有忘记的影像。马木留克的骑兵与骆驼兵向着蒙古军包围，许多蒙古军选择撤离，怯的不花将军对劝说他离开的伯颜大帅坚毅的说道：“我这一生从来没打过如此败仗，若是逃回去，也是死罪。若是我死在这里，大家反倒可以安全。伯颜，赶紧逃走吧。上帝保佑你。”

睁开眼。伯颜大帅觉得视线有些模糊。怯的不花将军战死的消息传到旭烈兀大汗这边，大汗果然没有惩处那些逃离战场才保住『性』命的人。他沉痛的说道：“怯的不花已经战死，我不能再失去你们。”

之后伯颜奉旭烈兀大汗所命跑遍了西方十字教诸国，努力游说各国再次发动十字军东征，解决马木留克。在东罗马遇到了他的爱情。又受命前往忽必烈大汗那里。得知了玛利亚公主嫁到伊尔汗国，得知了本来要迎娶玛利亚公主的旭烈兀大汗去世，旭烈兀大汗的儿子就娶了玛利亚公主。伯颜大帅就答应了忽必烈大汗的要求，留在忽必烈大汗的麾下效力。

举起手，擦掉眼中的那点泪水。二十多年的期待在今日得偿所愿。以蒙古军鲜血换来的经验，那些马木留克军扛不住太久。伯颜大声命道：“左右军的骑兵前进，等马木留克军崩溃，你们就开始追击。”

牛角号声响起，此战有一万蒙古骑兵参战，左右军各有三千蒙古骑兵。中军除了四千蒙古军，现在还有两千步军在伯颜大帅直接指挥下。根据眼下的局面，这四千骑兵与两千步军已经不用再投入战斗。

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接下来的发展果然如伯颜大帅所料，这些从埃及赶来援助耶路撒冷守军的是马木留克精锐。他们与当年的蒙古精锐一样，面对枪炮的不断打击，依旧尝试进行战斗。这些尝试只是不断积累失败，不断让他们的阵列松散，不断让他们的精锐战死。

“大帅。马木留克军已经崩溃。我军开始追击。”左右两支蒙古骑军先后派人回来禀报。

“嗯。”伯颜大帅淡淡的应道。在与赵嘉仁的宋军作战之前，伯颜大帅曾经认为战争可以靠勇气和经验获胜。在黄河战役之后，伯颜大帅终于明白有些差距是没办法单靠勇气与毅力维持。更何况宋军在勇气和毅力更胜蒙古军许多。

远远看去，远处的战场上硝烟弥漫，烟尘滚滚。蒙古军开始追击溃败的马木留克军。上一次怯的不花将军战败的原因完全是兵力太少，而且突然遭到两万五千精锐马木留克军的偷袭包围。这次就完全不同。第八批大汗的直属部族已经抵达巴格达，大汗手中的可用之兵已经到了二十万之多。蒙古军再也不会出现以前那种兵力不足的问题。

“启禀大汗，伯颜大帅禀报，已经击溃前来援助的三万马木留克军。斩首两万四千。其他马木留克军抛下同伴逃回了埃及。”

忽必烈大汗听了之后微微一笑，这的确是个好消息。但是并不足以让忽必烈大汗欣喜若狂。在与马木留克交战之前，忽必烈大汗还因为怯的不花战败的缘故，觉得马木留克应该颇为棘手。真的打起来，忽必烈大汗并不觉得马木留克有什么不得了的地方。这些人的战斗力比起守襄阳的宋军精锐还有些差距。譬如，蒙古军只用了三天就攻破了耶路撒冷的城墙，现在城内的抵抗已经基本结束。蒙古军正按照传统，将全城的人都带出来。

只要解决掉耶路撒冷，下一步就是彻底解决埃及的马木留克。之后就继续扩张忽必烈的直属领地。就在大汗考虑未来之时，就听到外面响起了战鼓声。这是处决俘虏的战鼓。蒙古军对于抵抗的城市一贯如此，更不用说守城的将领还公开处决了忽必烈派去的使者。蒙古人认为使者是非常神圣的存在，侮辱和杀死使者，都是必须用生命来洗雪的大事。

就在此时，有人跑进来。此人有着绿『色』的眼睛，乃是蒙古军中的『色』目首领。他跪伏在忽必烈面前，声音颤抖的说道：“大汗，我们得到了圣碗的消息！”

“圣碗？”忽必烈有些不明白这是什么意思。

旁边立刻有随军的景教教士给忽必烈作了解释，圣碗也叫做圣杯。据说是犹太历尼散月十四日，也就是耶稣受难前的逾越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大后和11个门徒所使用的一个葡萄酒杯子。耶稣曾经拿起这个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒。

听了解释之后，忽必烈登时就没了兴趣。这么一个千年前的东西，也不知道朽坏成了什么样子。这帮信十字教的就特别喜欢收集与基督有关的玩意。譬如伯颜大帅就曾经费了很大气力收集了‘真十字架’随便。

这个‘真十字架’是耶稣被钉死在上面的那个十字架。几十年前在战争中被马木留克的主人萨拉丁缴获，然后给打碎了。伯颜这次征战，就下令仔细搜索。最后找到了一些据说是‘真十字架’的残余木片。那些残片拼凑起来根本不成形，伯颜就下令用丝绸和金银把残片给包裹重制，弄了个看着光鲜的十字架。

注意到了忽必烈大汗的表情，『色』目首领急切的说道：“大汗，圣碗乃是基督遗物，谁拥有它，谁就有了基督的正统『性』。”

听了这个话，忽必烈好歹有了点兴趣。但是他对于这帮十字教的爱好还是不能认同。这帮家伙希望收集到的物件中有个圣枪，也叫朗基努斯之枪（spearlonginus）。根据《新约》记载，当耶稣被钉在十字架上，一名百夫长用枪刺伤了他的侧腹，看看基督是不是真的死了。这杆枪上浸润了基督的血，就成了圣枪。

在忽必烈看来，这玩意与其说是圣枪，还不如说是魔枪。至少蒙古人绝不会认为刺穿长生天之子的枪有任何神圣可言。那玩意是绝世的邪器才对。

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