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柳坤生有黄九爷几十个大,且一点人形也没有,这要操作起来的话,困难程度何止高出百倍要改它,够呛!
修行这么多年,柳坤生也不是不通人性,很快就明白了张之维的想法,道:
“教主,你与我定了三年之约,约定没到,我自不会强求,我只问一句,若我的体型小些,化形起来是不是就容易些”
张之维点头,道:“你有办法让自己的体型变小一点吗”
柳坤生点头道:“能是能,但需要时间,我们柳仙能通过蜕皮来让自己的身体变大,也能通过蜕皮,让自己慢慢变小,接下来,我会返回长白山,通过沉睡来蜕皮,正好也避一避倭寇们的锋芒!”
“如此甚好。”张之维点头。
随后,又交代了些事情,仙家们便各自退去了。
黄六爷去长白山见白三姑去了,想去找白三姑借人。
黄九爷也跟着回长白山了,他要召集兵马,南下入关,进入魔都。
柳坤生回长白山休眠蜕皮,顺带让关石花,廖胡子等人减少活动,蛰伏起来。
同时,它还把一些初得灵智的仙家放出去探查情况,做好被倭寇报复的准备。
柳坤生虽然在休眠,但它的神魂却没有完全沉睡,可随时回应出马弟子的请求。
这也是仙家能长生的一点,除了香火之力的供养以外,它们本体的活动少,基本都是神魂借助弟子的身躯活动,从而减少先天一炁的散发。
也就这段时间跟着张之维搞事,不然这些仙家的本体,一年半载也不会出来一次。
从某种程度上而言,出马仙的修行体系,有些类似于纳森神树和道门的符箓法脉,这也是张之维最初要涉足此道的原因。
涉足符箓一道后,通过张之维的一系列观察,他发现符箓一道的授箓弟子死后,满足一定的条件后,会被通过某些手段接引到法脉,在信仰之力的作用下,某些特殊的弟子,会变成护法神用存。
而符箓里的力量,便是通过画符的仪轨来敕令他们施展符法。通天箓大概率就是跳过仪轨,直接敕令了他们的力量,相当于作弊了。至于作弊的后果是什么,暂无人知晓。
而纳森神树则是要更霸道一些,它会把死去的神民,乃至王和卫,融为一体,变成树根或者树人,实现一种另类永生。
纳森岛上那些具备异能的神民们,就相当于使用符箓的道士。
而出马仙一道和上面两种相似,出马弟子死后,也会归于堂口,成为清风和烟魂。
但这需要有一个前提,出马仙的弟子死的时候,需要仙家去接引。
一般的堂口,每个出马弟子背后,都是有仙家的,而且堂口的十大分堂里,有个接堂。
这个接堂,就是专门负责接引仙家入堂的,包括死去的出马弟子,它们会施展一种叫清风令的术法,把这些弟子变成清风或者烟魂。
这也是出马弟子的出路,生前当奴仆,死后翻身当主人。
当然,这得有一个前提,寿终正寝,体内魂魄齐全,这种被接到堂口,就会变成类似王子仲那样的存在。
王子仲便是清风令的产物,罗天大醮时,他被王蔼的孙子王并用拘灵遣将抓住时,风星潼便是使用了破宝清风令,把他的灵魂给散去了,他就是清风。
若是横死的出马弟子,死后魂魄消散不全,这种接引后,就会变成一些没什么灵智的怨鬼,他们是不具备接引价值的。
当然,也不是没人接应这种怨魂,神道教就会接引他们,整个招魂社里的英灵全是这种东西。
剧情里,死在透天窟窿中的那些比壑山忍者,也被召唤了出来,变成了没有灵慧,充满怨毒的怨魂厉鬼,最后被胡天彪一口一口吃掉了。
出马弟子由生到死的转变,便是出马仙的基本运转。
但张之维的堂口比较特殊。
其他的堂口,都是弟子打生打死,仙家在后面,死了弟子有仙家接引。
张之维的堂口是仙家在打生打死,仙家死了,可无人接引。
而且,这种横死的仙家,也没有接引的价值。
所以,他的堂口里,并没有清风和烟魂,甚至很长一段时间也不会有。
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