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第二百二十六章 修习英雄与群众从来都不是对立关系（第2页）

恐怖连绵的火球，呈现抛物线精准击中在罪恶之城的粮食仓库区域，不精准也不行，在那架地狱火弩车的两旁，是两名手持大锤的士兵，地狱火弩车提升数据，罗德亲自计算射击角度，至于操控弩车的士兵就是两名巨力骑士而已。

罗德离开的时候直接下令，如果命中率低于百分之八十，直接就把这辆车破弩车给砸了。

罗德的指令让地狱火弩车也不敢于划水，否则身旁那两个大头兵，真的会把自己砸碎的，反正这是人类之间的自相残杀，地狱火弩车毫无负罪感，虽然轰杀地狱恶魔，它同样也不会有任何负罪感也就是了。

其它士兵则是全军突击，骑兵们骑着马，快马加鞭地冲跃入山坡下方的湖水中，而步兵则顺着铁链，用丝绸滑荡顺链而下，这绝对是罪恶之城方面，从未预料想过的突击角度。因此在这个方向，兵力布防极为空虚。

“解放了，解放了！神佑之城打进来了！”

黑暗玄甲骑兵当中有人举着深红底色，绘制着十字剑符纹章的大旗，奔走呼喊，有弩兵彼此配合着冲入城中高处，将手中的大旗插上。

炼狱转化的确是有利于提升战力，但是对于纪律、甚至是智力，恐怕是有一定负面伤害的。

至少本来就纪律涣散的罪恶之城，在进行炼狱转化后，对于自城内爆发的战争，毫无应对二字可言。

黑暗玄甲骑兵挥舞着火炬，火龙一般的进行冲锋，全无阻挡，即便是有零星的阻碍，也完全无法有效迟滞骑兵突击。

同时伴随着呐喊之声响彻全城，整个罪恶之城也动乱了起来，得道多助失道寡助，康斯达特为追求强大的战力，拿大量城中平民进行血祭，但他不可能把所有的平民都血祭掉，否则一群不事生产的盗贼吃什么喝什么？凭借什么建城？

但是家家血祭，家家却又不能斩尽杀绝，就导致还存在的所有民众，几乎都深恨他。

像这样的酷烈政权在历史上并不是完全不能维系，但是只要有一支看起来可以倚靠的反抗力量出现，星星之火，就会很快形成燎原之势！

另外，罗德本人就是倾向英雄史观的，通常学习前世的历史，他认为整个中国如果没有出现始皇帝陛下，没有出现太祖这样的英雄人物，那么整个国家民族的命运都将会被彻底改写：

没有始皇帝陛下荡灭六国，统一天下，建立大一统概念，书同文车同轨，恐怕就根本没有其后的华夏文明存在。

没有太祖的横空出世力挽狂澜，整个中国可能按照西方人的意志，割裂成无数个大大小小的中小型国家，彼此之间都争斗不休，永远都无法再对抗西方意志、永远被压制盘剥。

民国时期对新疆、西藏、宁夏、甘肃等地并未形成有效的统治；外蒙古也处于北方领国的实际控制之下，如云南、四川、山西、东北三省等，控制力也极为薄弱……

再说到五胡十六国时期的后赵，处于羯族人统治下的汉人，地位连野兽都不如，由于暴君石虎喜欢狩猎游乐，就不允许平民狩猎，违者处于酷刑而死，因为他的压迫统治，许多百姓不得不自己上吊结束悲惨的生命，而这样的一个暴君，快快乐乐的过完了自己的一生，然后安安稳稳的死在了自己的皇帝宝座上。

为什么？

因为没有英雄的出现，如果当时汉人当中，出现一位像始皇帝，像太祖这样的英雄人物，开局一个碗都能搞死石虎掀翻后赵。

因为阅读了解过这些历史知识，因此罗德几乎从来不相信什么群众史观。

他所生活的21世纪，全国本科人口比例只占总人口比例的百分之四，加上专科人口比例也只占总人口比例的百分之十左右，也就是说如是完全按照民主理念来治理国家的话，就要由绝大部分小初中学历的长辈们来决定国家未来命运的走向……上一个这么干的强盛国家，被西方玩得解体了。

英雄属于群众，群众产出并监督英雄，二者不可截然分开，这才是罗德对人民万岁的理解。

英雄与群众从来都不是对立关系。

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