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如此多高品阶冰元珠,已让庄玉颇有底气,心感离火残宫中的凶烈火毒,于自己而言已是解了,更不用说冰暗两猿还将带回来大批炼制冰元珠的灵材。
不再费心冰元珠,每天的修炼和炼制地数阵柱也都规律,庄玉将更多精力,用在了对两个先天离位的钻研上。
按照修仙界中的常论,在先天八卦中,离位应是在正东位置,而在后天八卦中,离位在正南位置。
从庄玉买来的上古修仙界灵图来看,那时的修仙界是一整块相连的巨型大陆,作为离火宫核心灵地的南明山,在修仙界的南部,具体说是正南偏东位置上。
如果以先天八卦来定位,南明山并非在上古修仙界的先天离位上,倒是大致在后天离位上。
仅此一点,就困惑了庄玉好一段时间。他为此又去南华坊市,找不同的灵图店又买了几张上古修仙界灵图,后买到的上古修仙界灵图,都和在堪舆馆中买来的大体相似。
又好一阵钻研后,庄玉认为修仙界从上古流传到此,虽经历过浩劫但并未断层,上古修仙界的灵图不应有错,买到的几张上古修仙界灵图,互相间错差不大也印证了这一点。
还有史昭在符玉中所言,弄清楚两个先天离位才能找到离火残宫中的南明山,她说这是当年神武玉灵老祖告诉她的。
庄玉感觉史昭也不应诓骗自己,南明离火的起源以及离火三典都向自己交待地极为清楚,有知无不言之感,她没有必要在这一点上欺瞒自己。
至于神武玉灵老祖会不会骗她,庄玉认为到了玉灵老祖那等层次,应已不屑于在这种事上说谎了。
一番认真思虑之后,庄玉把钻研的重点,转移到了先天八卦和后天八卦本身上。在修炼幻世妖火时,他已钻研过不少,很有基础。
自开始钻研这一点,他就隔三岔五地去南华坊市走一走,专到各类灵铺宝楼中,寻找一些关于八卦之论的上古典籍。
最终在一日夜间,在坊市东部血炼门的地盘上,一片露天的灵铺摊上,庄玉化成一个筑基后期的光头大汉闲逛,在一个古灵书摊位上,发现了一本名为《天图地书》的古灵书。
这种古灵书,是古修士将文图记录于灵纸上成书的一种记录方式,当今修仙界中都以各式符玉来取代了。
不过坊市中的古灵书,多有造假之嫌,真假只能由各自慧眼来识别了。
古灵书上有灵力禁制,只可翻看书的前三页,庄玉翻看之后便决定买了下来,和摊主小哥聊了几句后,只花了一百灵石就买到了手中。
又在坊市中逛了逛,直到黎明时分,庄玉才返回西华山洞府。
回到西华山,进入主洞府石室,庄玉一一看起了自己买来的四块典籍符玉,还有那本《天图地书》古灵书。
前面几块符玉看得无甚稀奇,当看起《天图地书》古灵书时,往里深看了几篇,庄玉的心神就提了起来。
在书中的前三页,就提到了先天八卦和后天八卦,而书后面的内容中,记录了一种关于先天八卦和后天八卦起源的说法,那说法庄玉以往还没见过。
认真看完一遍之后,庄玉凝神沉思,按照这书中所说,八卦是对天地时空的演模,八卦有方位之分,但更重要的是卦象和演化。
先天八卦,相传来自于天图,而天图是从亘古之时流转下来的一张无尽玄奥图案,据说那图案又起源于天上的群星,故此天图又称为星图。
后天八卦,相传来自于地书,地书是上古修士从天图中推演出来的关于天地时空的演化,上古修士皆用后天八卦来寻灵找脉、定位吉凶,从天图推演出的地书也因此被称为灵书。
按照《天图地书》中所说,从先天八卦到后天八卦,是从星空落到大地的演化过程,在这其中还有重要一环,是为中天八卦。
初看到中天八卦这一词,庄玉心中都猛地一震,他还是第一次听到这说法。
不过《天图地书》中也有解释,说八卦都有数论,在谈到“离”时,就说先天八卦离在正东为三,中天八卦离在西北为六,后天八卦离在正南为九,庄玉心感也有些道理。
先天和后天八卦,并非《天图地书》中唯一的内容,是其中的一部分,庄玉通篇读下来,其中有让人豁然开朗之处,但也有不少互相矛盾之处。
凝神沉思之间,加以自己以往对先天和后天八卦理解,庄玉心中逐渐倾向于了一点,先天八卦并非是关于大地的,而是关于星空的。
先天八卦离位在正东,指的是星空中的离位在正东,而判断星空中的正东,不能以地面为准绳来看,而应从星空本身来看。
有了此悟之后,到了第二天的黄昏时分,在西华山顶看完夕阳落日后,庄玉没有再回到洞府中,盘坐在山顶上,等到夜幕上来,就抬头看向了夜色星空。
这一看,就足足看了一晚,接下来,每天晚上都是如此。
他也经常去南华坊市,每次都会买上一些关于星象、星术的典籍。
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