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贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解,懂得避强就弱。
第六十计,诱敌之诱。
鬼谷子曰:“圣人所诱,愚智之事皆不疑。”
圣人诱愚,则闭藏之,诱智,则拨之以情。
第六十一计,间接观察。
鬼谷子曰:“审定有无,以其实虚,随其嗜欲,以见其志意。”
想考察一个人的虚实,我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。
第六十二计,养虎为患。
鬼谷子曰:“故胜者斗其攻势,苟进而不知退,弱者闻衷其负,见其伤,则强大力倍,死而是也。”
胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑,只知道炫耀自己的成功,头脑,只知道炫耀自己的成功,而不懂得继续追击敌人,则一定会给自己带来祸害,弱小者与一旦从打击中清醒过来,发奋图强,他的力量就得到空前的壮大。
第六十三计,主观大害。
鬼谷子曰:“合而不结者,阳亲而阴疏,事有不合者,圣人不为谋也。”
有些事情,表面上看来,似乎办的很顺利,而实际却恰恰相反,这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误,深入生活,调查研究,了解真情,否则,只从主观意愿出发,必然害人害己。
第六十四计,欲将取之。
鬼谷子曰:“以象动之,以报其心,见其情,随而牧之。”
我们想要从对方那里占取什么,就必须先给予一些,只有这样,我们的目的才能达到。
第六十五计,善用敌人。
鬼谷子曰:“古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉。”
在战争中,一个君主或统帅,不仅要能任用己方的贤才,而且也要利用敌人内部的矛盾,使敌人中的一些人为他所用。
第六十六计,孤掌难鸣。
鬼谷子曰:“出无间,入无联,独来独往,莫之能止”
人多不一定恩那个获胜,孤掌也发出声音,只要真理在我们手上,我们就将无敌于天下。
第六十七计,利害相关。
鬼谷子曰:“引钩箝之辞,飞而箝之,其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之,或量能立势以钩之。”
要使对方听你的话,你就必须要给他指明利害之道。
第六十八计,制造敌人。
鬼谷子曰:“斗郄者,斗强也。”
所谓敌人,即指一种对自己持敌意的力量,人如果没有敌对的力量,就不会“相反相成”,事业上你必须有一个假想敌,未来打败这个假想敌,你才会不断的努力,上进。对手是你走向成功的另一支手。
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