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93年7月4日,中午。
市村贤太端着一杯咖啡坐在桌前,看着稿件上的“《罗生门》”一行字,皱起了眉头。
他是景繁社《语诺》编辑部的主编,同时也负责针对所有递来的稿件进行审阅。
按理说,这项工作应该交给普通编辑负责,毕竟稿件数量那么多,不可能都有主编来一一查看。
但这一份稿件,却是通过熟人递稿的方式传进来的,即便只是出于那个熟人的面子,他也必须得好好看一看。
不仅如此,这篇稿件的作者,更是近期在推理界大名鼎鼎的秋原悠人。
想到这个名字,市村贤太的脸色更加不善了。
在诸多文学类型里,纯文学或者说传统文学的销量虽然最低,但社会地位是最高的。
这也使得他们对于面向大众的通俗文学作家,比如推理家,往往带有一种俯视的态度。
所以对于一些想要转型写纯文学的通俗作家,这些纯文学作家或者书评人,往往是发自内心的抵触。
在市村贤太看来,给《语诺》投稿的秋原悠人就是如此。
他不好好写他的推理,居然想要进入纯粹的纯文学领域!
不仅如此,居然还想通过熟人打招呼的这种方式,这无疑是一种亵渎!
市村贤太心里的不满更甚了,他认为真正的优秀的纯文学作品,不是秋原悠人那种只会讨大众欢心的商业作者能写出来的!
不要以为你名气大,我就会给你轻易过稿!
他喝了一口咖啡,然后拿起稿件,准备看一遍进行批改和回复——如果太差的话,他看完后写就用严厉的措辞写篇退稿信,势必要把对方骂得狗血淋头。
他低头头,开始看了起来。
一个仆人的视角,在生存和道德之间权衡?这个角度的探讨之前有人写过了吧,不外乎最后还是选择了道德吧!
果然是没意思的老套创作。
他用修改笔在复印的稿纸上圈了一笔,写下了评价套路重复。
顿了顿,他心里嘲讽了下,然后才继续往下看。
但看着看着,在仆人和老妇人的剧情展开后,他不由自主地放下了笔,跟着剧情走了起来。
咦,老妇人用死人头发谋生?居然还很正当地讲出了蛇肉冒充鱼肉的故事?
咦,仆人听完后,居然为了生存彻底放下了道德!?这个和自己想的不大一样啊。
什么鬼,他居然还抢走了老妇人的衣服,从此失踪了!他是做去强盗了吧!
这篇作品,写的好像还有点意思!并不是自己想的那个老套的套路。
10分钟的时间一瞬而过,而市村贤太也看完了全部内容。
他没有立刻做出评价,而是又看了三遍,才抬起头,摸着胡子琢磨了起来。
这篇作品,在文学内涵的上,貌似比自己想的要更深啊!
落魄的仆人来到罗生门,是因为他无处可去。但在这个门下,他看到生与死的距离——死了很多人,但活着的只有一个人。
罗生门,此刻代表着生命与人性之间的分割。
在开始的时候,他还有着人性,即宁愿饿死也不愿意不择手段地行窃或者犯罪,在他刚看见老妇人拔取尸体上的头发时,心中更是有强烈愤怒和厌恶。
然而,当老妇人理所当然地阐述了自己作恶的理由,几乎在转瞬之间,仆人摇身一变成为魔鬼。
这让他毫不犹豫地剥下老妇人的衣服,头也不回地走了走了。
这种突兀间善恶的转变,毫无疑问是与儒家的天性本善的学说想说,即人的天性会被后天所影响。
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