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提起“儒”这个字,很多人最先想起的便是孔子。
其实,早在孔子之前,儒者就已经存在了。
冯友兰在《原儒墨》一文中说:
“孔子不是儒之创始者,但却是儒家的创始者”。
任何一种思想或学派,都不是无源之水,儒家亦不例外。
在孔子之前,儒者是一种以宗教为生的职业,负责治丧、祭神等各种宗教仪式。
但在孔子手中,儒发生了“脱胎换骨”的变化,它由职业技术,演变成了一种学术流派。
随着周王室的日渐衰弱,整个天下开始变得礼崩乐坏,只有周公后代统治下的鲁国,为礼乐制度留下了最后一块净土。
这种环境也间接影响了生于斯、长于斯的孔子。
孔子所处时期已是春秋末年,就连鲁国也出现了礼崩乐坏的情况。
他对此痛心疾首,于是,年仅十五岁的孔子便开始研究礼乐学问,立志成为一名真正的儒者。
到了30岁那年,孔子终于有了“自成一派”的资本,但同时对于如何立身处世,他还是会感到迷茫。
但就在这一年,颜路的建议,让孔子的人生开始发生巨大变化,也为日后儒家学派的发展奠定了基础。
颜路建议孔子在家办学堂,也就是后来我们所熟悉的,孔子兴办私学的事业。
孔子的私学是很有包容性的,不管对方是什么人,只要自己主动交一点微薄学费,孔子就会给予他相应的教导。
因此吸引了大批学生,但也遭到了其他人的质疑。
有一次,南郭惠子问子贡:
“夫子的门下,为什么这样鱼龙混杂呢?”
子贡回答说:
“那是因为夫子品行端正、胸怀博大啊,想要来学习的,夫子一概不拒绝;
想要离开的,夫子也听其自便。”
正是因为孔子办学的“杂”,才培育出了各式各样的人才。
至此,儒家学派,才能够蓬勃发展,绵延不绝。
孔门弟子三千,贤者七十二。
优秀的学生比比皆是,但其中最受孔子青睐的却是“贫而弱”的颜回。
孔子之所以如此爱重颜回,那是因为颜回与他一样,都是贫穷而快乐的人。
“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
吃一碗剩饭,喝一瓢凉水,住一间破屋,此等境遇,换作他人早就满心忧愁了,而颜回却过得快乐潇洒。
颜回安贫乐道,聪明好学,不仅有德行,还非常有亲和力。
无论从哪方面来看,都是孔子心目中的最佳继承人。
只可惜天妒英才,早早便离世了。
颜回去世的那天,孔子哭得很伤心,他甚至反复长叹:
“老天爷啊,你这是要灭亡我啊!要灭亡我啊!”
孔子的极度悲伤,可吓坏了其他弟子,他们纷纷前来劝说,说老师哭得太伤心了,这样很伤身体。
孔子听后,悲痛说道:
“我真的哭得很伤心吗?
如果颜回死了我都不伤心,那么我还会为哪一个伤心呢?”
颜回的死,不仅让孔子失去了一个至亲子侄,更失去了一个寄以厚望的继承人。
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