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第1章家世(第1页)

我们伟大的共和国诞生初期,人民当家做主成为了新中国的建设者。随着这种世界上最先进的社会主义生产关系的确立,瞬间内,推动了社会经济发展生产力生机勃发,并以原子裂变之势迅猛增强。

在党的英明领导下,跃进的号角在全国嘹亮奏响,总路线,人民公社三面红旗飘扬在大江南北,长城内外轰轰烈烈的大生产运动如火如荼,全国农村百业俱兴,到处是一派喜人景象。

在东北平原幅地闻名遐迩的乌苏湖畔,座落着不起眼的小城清源。这里身处在松花江与嫩江交汇形成了的倒写“人”字交叉点上,地理上的两江交汇,大自然的恩赐,带给了这个小县得天独厚的土肥水美。

富饶美丽的乌苏湖盛产大胖头鱼,是全国几大淡水湖之一,古时就是鱼猎圣地,雍正皇帝在此写过“铁马冰河”的诗篇。全县草原辽阔茂盛,牛羊漫山遍野;黑土地肥沃得能用手攥出油来,处处都是盛产大豆高粱的粮米之仓。

此时县城偏东南几十华里外的后孤店小屯,似乎缺少那些如火如荼的气氛。阳春三月,太阳躲在了薄云后面,它羞涩地隐藏着脸。天灰蒙蒙的,纷纷扬扬的雪花,不住地从高空撒落下来,一会功夫,这村庄便抹上了层淡淡的白色。

村外的田地里,只有三三两两送土肥的马车,不时可听到车老板甩起大鞭吆喝着牲口的声音。这里似乎与这火红的年代并不协调,看不见迎风招展的红旗,听不到敲锣打鼓的喧闹,也没有战天斗地的劳动号子。

走近村边,几百棵挺拔的参天白杨,严严实实地遮蔽在小村的前面,枝杈繁茂浓密,非常显眼,老远可见。抬头望去,直立在高空的杨树梢纹丝不动,几只喜鹊在上面,喳喳--,喳喳--,地正叫着,好象在呼唤沉睡的小屯。

小屯里静得出奇,偶尔可听到从屯中生产队羊圈里传来咩咩---的羊叫。几家农户土房上的烟囱冒着白烟,轻漂漂地,徐徐上升着,与这静飘飘的落雪交融在一起,混合成一团稀薄的烟雾,笼罩在村子上空,为这里的静寂蒙上了一层飘渺神奇。

村里二三十户人家,前后各一排破旧的土房子,中间夹着一条东西走向的街道。民房青一色黄土干打垒的屋墙,碱土泥抹着高粱秸的房盖。各户都是老格式的上下两扇窗子,上半扇是在外面用纸糊在小方格的窗棂上,夏天热了就把纸窗户扇打开,用木窗钩吊起来通风。下半扇不糊纸,镶着三块透明玻璃,坐在炕头透过玻璃,可清清楚楚地望到院子。房前屋后都有用土墙围起来的小菜园,一年的蔬菜家家自给自足。

村子中间这条很宽敞的土道,一点都不平整,坑坑洼洼的,从村西头走过来在差一点就到屯东头的地方,横着出现了个丁字路口,把屯东头南北的几户人家都隔在了路东。丁字头向屯子前后两个方向伸出去了,这是放牧牛羊去屯后草原和人们下田去南地的必经之路,也是去南北十里八村的出口。出屯南三里是大队所在地,屯西走出八里就到了大榆树人民公社。

走在村子里,街面上随处可见冻了冰的水洼坑,到处留着去年秋雨时节拉庄稼留下的深深车辙,来往送土粪的马车跑在这路上象扇簸箕一样,颠簸得直冒烟。

路北一侧隔不远就有一口古老的土水井,从东头到西头全村这样的大井共三口。屯东头儿这口井台南侧,一丈多长的大木水槽子上,一群绵羊几头驴正围挤在槽边低头吸着水,不时的有几只羊抬起头来叫唤着。

沉重的辘轳如庞然大物架在井口上,两只早年的旧木轮车轱辘,稳稳当当地坐在井架子后面,上面密密麻麻的铁箍钉清晰可见。羊倌正忙着从井里往水槽里打水,辘轳下一条粗铁链子吊起了用树条编成圆不圆扁不扁的大柳罐儿。满满的一罐子水相当沉重了,转动辘轳绞起水来吱吱作响,半拉屯子都能听见。

一到冬天井台上冰越结越厚,象小山一样,上去和下来都是一面坡,稍不小心就滑倒摔跟头。去井上挑水是男人们的事,女人和孩子望而却步,男人外出民工的人家用水,生产队要派男劳力给各家送水。

家里住在屯东头路北丁字路横头西,与丁字口上的本家老奶的院子一墙之隔。屋后是菜园,前面是个大空院子,院内三户人家。前面靠东院墙的两间房里住着邻居张文才家,后身的正房三间坐北朝南,中间开门,面积五十平左右两家合住。东头一间半是家里住,另一间半住着邻居李玉发家,他家南北炕父子两代五六口人。外屋是共享厨房,进门来左右两家各一个灶台,挨屋后墙是两家的柴火架子,并摆儿挨着占满了小半个灶房,上面堆满了茅草。其余地方是活动的过道了。

从灶堂进里屋,家里挨窗子的火炕占了小半个屋子,炕上铺着父亲贪几夜黑点煤油灯用秫秸皮儿编织的席子。一张席子要用几年,磨破了母亲就拿穿针用秫秸皮子补好。炕梢挨着东山墙叠放着全家的被褥和换季旧衣服,罗得挺高的,上面苫着带方补丁的被单。

炕下靠东山墙是个破旧的老式衣物木柜子,两只早年留下的木制小果匣子放在柜盖上,装着母亲的针头线脑儿。地下门北靠西樯根的地方,用几罗土坯垫起来四个角做腿,上面侧翻放着个没盖的木包装箱,里面放着全家的碗筷儿。这就是儿时自己记忆中的全部家当了。

我家祖籍在山东,何时创关东到这儿小屯不详。反正和纪姓候姓的几家是本村较富裕的大户人家,都二三十口人,有房产田地和车马。

成立屯子之初匪患猖獗,村里各大户人家院墙都一丈多高,四个院角筑有高出墙很多的护院炮台,备有长枪短炮,对付来抢劫财产的胡子。

那一年正月十二,小屯被两个土匪绺子包围了,在屯东南和西南距村子不到五百米的两座小山上,压上来黑乎乎的五六百胡子,并开始向屯后的小山包抄迂回,准备三面夹击发起进攻。

屯子里,在见过世面的曾祖父,还有智勇过人的大姥爷子吴龙两人的指挥下,几家大户都封死院子大门,集中全村仅有的十几条快枪和土炮,分头在各家的炮台上一齐开火阻击。妇女孩子怕流弹击伤,都躲藏到炕沿下趴在了地面上。

为防土匪登墙入院,把赤手空拳的强壮男人组织起来,操起大钐刀蹲在院墙根底下,准备胡子上墙时在里面砍其脑袋瓜子。没枪的男人们晚上点着柴火抛在院墙外,火光冲天,远近照得通明,使土匪们无法靠近偷袭。双方几经激烈的接火,对抗僵持了两天一夜,土匪没能靠近屯子半步,也没能占领小后山形成四面包围之势,最终于第二天傍晚抬着两具尸体撤走了。

这次战斗中,本村只有在北山后放牛的孙某村民孙万举之父,不知名从屯后棉花地里往回爬的途中,疑为土匪偷袭,被村里枪手打死,此外无一人伤亡。从此小屯英勇善战出了名,再没有土匪敢来侵扰。

最早能追溯到的家里老前辈就是曾祖父了,老太爷叫鲁永善,一米八几的大高个头儿,仪表堂堂。他喜爱干净能说会道,算得上村里数一数二的头面人物,前后屯大事小情都离不了他。老太爷膝下有三个儿子,都已结婚生子,全家近二十口人,儿孙满堂。我们鲁家讲究礼义孝道,老太爷在家里说一不二,很有派头,一日三餐要孙媳妇们轮流伺候着。早晚必得请安,不仅铺床叠被恭敬着,饭后还要给装烟倒水。

爷爷鲁勇是曾祖父的第二子,为人犟倔,不安心呆在家里务农,总惦记去外面闯一闯。在清末民国初期有枪就是草头王的动荡年代,爷爷不听父亲的百般劝阻,擅自离家入了土匪绺子,可还未等父亲出生就死于兵荒马乱之中,让家里连尸骨都没见到。

奶奶守寡终生未嫁,于土地改革时期的霍乱传染病中病故。爷奶总共三个儿子,大儿子何名字不详,在家族兄弟中排行老三,婚后三十多岁时病死,三伯母改嫁给家里的长工陈海,在我鲁家没留一儿半女。

爷爷的二儿子取名鲁振寰,兄弟排行老五,一九四八年入伍东北民主联军,更名鲁振山,在解放战争中身虽经百战出生入死,仍安然无恙,建国后从部队转业成为了国家干部。五伯母是河北邢台人,在北京的部队文工团工作,与伯父相识结婚。

父亲鲁振德是爷爷的老儿子,兄弟排行鲁老六,一九三二年农历正月十二生。父亲苦命,出生前几个月爷爷就已死在它乡,接着亲大哥因久病不愈去世,四八年唯一的哥哥又当兵了,十二岁时奶奶又病逝。这样父亲便成了孤儿,独身一人跟着本家老奶一起生活。

伪满时期,父亲上过几年伪满小学,街坊邻居常来找他读信写信。当时识字的人不好找,土改前八路军银岭县政府机关从屯里迁走时,县领导见父亲有文化,曾动员他参加革命工作跟着队伍走。父亲把老奶视为母亲,找她商量。老奶感觉这没爹妈的孩子挺可怜,兵荒马乱的走了不放心,就不同意父亲走。平时就听话的父亲本分恋家,听了老奶的话留了下来,失去了一生唯一的一次参加工作机会,结果在屯里干了一辈子农活儿。

转过年土改运动掀起,家乡斗地主分田地。有一天上午附近大君屯的斗争工作队开进了村里,因为出身富农,当时还是十几岁孩子的父亲吓坏了,他与几个同样身世的半大孩子一起逃离出去,躲到屯东离家二十里外荒无人烟的大草甸子上。初冬夜晚寒冷刺骨,几个孩子冻得浑身直打哆嗦。甸子上有柴草,也不能生火取暖,怕火光被扫荡队发现。渴了饿了也不敢回去,足足躲了一天一宿,扫荡队走了才回家。

那时村里的年轻人少,父亲有文化,喜欢参与屯里的文化生活。建国初在屯里的文艺演出活动中他与母亲同台排戏演戏,相互有好感后,经人介绍成就了婚姻。母亲吴桂花比父亲小两岁,生日九月二十八,是个非常要强的女人。她上过两年学,识字不多,勤劳能干。

我出生那年,母亲找人算卦说我不好养,得过济个门槛,改口管父亲叫叔,把母亲叫婶。我和大妹妹二妹妹三人各相差一两岁,母亲生我时还和东院老奶家在一起伙儿过日子,我舍奶早,家又穷,小份子自己手头没钱买吃的。母亲就趁她饭班时拿出些土豆来,藏在自己炕上的被垛里,开饭后偷偷塞进灶堂的余火中烤熟,先放她嘴里嚼烂了,再嘴对嘴的喂给孩子,在困苦年代把我们兄妹几个养活。虽说后来家里一直很穷,孩子又多,我和弟弟妹妹们出去衣服都很齐整,冬天有棉的,夏天有单的,全村都夸母亲是过日子的好手。

家族早年的这些事儿,是长大以后从老一辈人口中知道的。当时只有四五岁的我刚记事,只是好奇自己为什么不象村里别的孩子一样都有爷爷奶奶陪伴着呢?父亲从不给我讲爷爷的事儿,可能觉得爷爷是当土匪被枪打死的,这在屯子里很不光彩。

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