看书中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第36章（第1页）

这期间，已被封为太平王、中书右丞相的燕帖木儿越战越勇，身先士卒，极大鼓舞了大都一方的士气。元文宗不放心，想亲自出城督战。燕帖木儿单骑见帝，劝说道：&ldo;陛下出，民心必惊，凡平灭贼寇事请陛下一任于臣，望您马上还宫，以安百姓！&rdo;于是，燕帖木儿奋起神勇，在战斗中跃马持枪，杀数十人，大都军也&ldo;斩首数千级，降者万余人&rdo;。

元文宗担心这位大臣有个好歹，派人送御酒赏赐，并劝告：&ldo;丞相每战皆亲临矢石，万一有闪失，国家怎么办！此后只可凭高督战，不必亲自冲锋陷阵。&rdo;

燕帖木儿此时一腔忠勇，表示：&ldo;臣以身先之，为诸将做榜样。如有敢迟疑者军法从事。如果派任务给诸将执行，万一军溃，悔之何及！&rdo;

在这位丞相的血战下，上都诸王忽剌台等人相继败于燕帖木儿手下，被俘后均在大都闹市问斩。

胶着期间，燕帖木儿的叔父、时任东路蒙古元帅的不花贴木儿说动了本来一直观望犹疑的蒙古宗王齐王月鲁贴木儿，率生力军突袭上都。上都诸王大多在外面与大都一系军队交战，防守空虚，城池很快被攻破。倒剌沙肉袒持皇帝宝玺出降，仍不免被戮的命运。

上都城陷后，泰定帝的儿子、时年九岁的天顺帝被元文宗密诏杀掉，泰定帝皇后八不罕被迁于东安州（河北涿州）后也被绞死。至此，元文宗坐稳龙椅，上都诸王失去了拥护&ldo;目标&rdo;，只得承认失败现实。虽然诸王余波仍存，却无法再做大的折腾（上都一派的秃坚在云南倒是闹腾了四年才被镇压）。

大功成后，元文宗对燕帖木儿感激不尽，给这位功臣以下一大堆官职爵号：复拜中书右丞相、监修国史、知枢密院事、领都督府龙翊侍卫亲军都指挥使司事，就佩元降虎符，依前开府仪同三司、上柱国、录军国重事、答剌罕、太平王。

骨肉至亲不相容

‐‐元明宗的&ldo;暴崩&rdo;与元文宗的&ldo;复位&rdo;

当初，元文宗登基大典上，就明白表示：&ldo;谨俟大兄之至，以遂朕固让之心。&rdo;那时候，元文宗说这种话，倒有九分是真‐‐上都诸王势锐，蒙古诸行省不少人根本以大都政权为叛逆，还有不少人处于观望中。元文宗心中没底，他自己又非元武宗嫡长子，只能先继帝位，再打&ldo;大兄&rdo;牌，稳住己方的阵营和人心。

端掉上都后，杀掉倒剌沙和天顺帝小孩子，元文宗仍旧忙不迭派臣下数次往返，迎接大哥回大都&ldo;登基&rdo;。史书上虽未明说，但多种迹象表明周王和世心中存疑，迟迟不肯动身。&ldo;朔漠诸王皆劝帝（周王，后来的元明宗）南还京师。&rdo;这些宗王，无非是想和世登帝位后给他们大份赏赐。多年追随他的从人们也劝周王回去继帝位，这样一来，辛苦多年也有回报。

在这种情况下，和世被兄弟元文宗过分的&ldo;热情&rdo;和朔漠诸王过分的期望鼓托着，只得往南面大都方向走。

行至金山，见一路宗王、大臣们相继来迎，和世心中渐定，派旧臣孛罗为使臣去大都。两京人民闻听和世真的要来，欢呼鼓舞，高呼&ldo;我们的皇帝真要从北方回来啊&rdo;。不仅如此，&ldo;诸王、旧臣争先迎谒，所至成聚&rdo;。此情此景，元文宗、燕帖木儿看在眼里，忧在心中。

天历二年（1329年），阴历正月乙丑，出于稳妥起见，和世在和林即帝位，由此，这位爷就&ldo;变&rdo;成元明宗。从这个小动作可以见出，他不回大都即位而是在半路的和林即位，说明他心中还是对兄弟不是十分放心。毕竟兄弟元文宗已在大都当了皇帝，同先前的元仁宗爱育黎拔力八达不同，那位爷在大都是以&ldo;监国&rdo;身份一直等着哥哥元武宗的到来。而且，与元仁宗、元武宗哥俩另一个不同点在于，那哥俩是一母所生，而元明宗与元文宗两人并非一奶同胞，元明宗之母是亦乞烈氏，元文宗母是唐兀氏。

称帝之后，元明宗摆出大哥架势，派使臣对在大都的弟弟元文宗说：&ldo;老弟你听政之暇，应该亲近士大夫，深习古今治乱得失，不要荒废时间。&rdo;言者可能无心，听者绝对有意，元文宗对这种教训的口吻非常不舒服。当然，心中虽然不舒服，面子上的事情一定要做。元文宗遣燕帖木儿等人率大队人马，北来向元明宗奉上皇帝的几套玉玺，以示真正让位之心。这一招麻痹计很管用，元明宗完全松懈下来。当然，他也不傻，对燕帖木儿等人表示：&ldo;你们回去告诉大家，凡是京帅朕弟所任百官，朕仍用之，不必自疑。&rdo;燕帖木儿更不傻，他反试探元明宗：&ldo;陛下君临万方，国家大事所系者，中书省、枢密院、御史台而已，宜择人居之。&rdo;元明宗得意忘形，一下子忘了自己刚才所说的袭用元文宗所任百官的话，马上下诏委派父亲武宗的旧臣与随从自己多年的旧臣孛罗等人分别进入中书省、枢密院和御史台。为此，燕帖木儿已经心中有数，仍旧是不动声色而已。特别让他心中大动杀机的，是元明宗手下一帮旧臣在宴饮间时常言语冲撞，根本不拿他当回事。

元明宗在行殿大宴群臣之时，观其所言，确实是个懂得如何治理国家的明白人：

太祖皇帝尝训敕臣下云：&ldo;美色、名马，人皆悦之，然方寸一有系累，即能坏名败德。&rdo;卿等居风纪之司，亦尝念及此乎？世祖初立御史台，首命塔察尔、奔帖杰儿二人协司其政。天下国家，譬犹一人之身，中书则右手也，枢密则左手也。左右手有病，治之以良医，省、院阙失，不以御史台治之可乎？凡诸王、百司，违法越礼，一听举劾。风纪重则贪墨惧，犹斧斤重则入木深，其势然也。朕有阙失，卿亦以闻，朕不尔责也。

又隔几日，他又把燕帖木儿一帮人宣至殿前，传旨道：

世祖皇帝立中书省、枢密院、御史台及百司庶府，共治天下，大小职掌，已有定制。世祖命廷臣集律令章程，以为万世法。成宗以来，列圣相承，罔不恪遵成宪。朕今居太祖、世祖所居之位，凡省、院、台、百司庶政，询谋佥同，标译所奏，以告于朕。军务机密，枢密院当即以闻，毋以夙夜为间而稽留之。其他事务，果有所言，必先中书、院、台，其下百司及督御之臣，毋得隔越陈请。宜宣谕诸司，咸俾闻知。傥违朕意，必罚无赦。

话虽有理，但很有一朝权在手，就把令来行的意思。其实，这时候的元明宗还未至大都真正抓住帝权，这些锋芒确实露得还太早。此后，他又发布一系列诏旨，任命了大批官员，从中央到行省，几乎都换上他自己认可的新人选。过分的是，他还&ldo;选用潜邸旧臣及扈从士，受制命者八十有五人，六品以下二十有六人&rdo;，特别明显地任用私人。当然，为了稳住兄弟元文宗，他下令大都省臣重铸&ldo;皇太子宝&rdo;（其实是&ldo;皇太弟宝&rdo;，从前元武宗所铸&ldo;皇太子宝&rdo;忽然找不见了），并诏谕中书省臣：&ldo;凡国家钱谷、铨选诸大政事，先启皇太子（皇太弟），然后以闻。&rdo;元文宗这时也不敢&ldo;怠慢&rdo;，在燕帖木儿撺掇下从大都出发，北向而行，&ldo;迎接&rdo;大哥元明宗。

为人处世哲学  理智与情感  诺桑觉寺  经营管理方略  卡耐基人际关系学  人性的优点  大明朝的另类史  人性的光辉：林肯传  形象设计艺术  傲慢与偏见  隐蔽的历史  人性的弱点  亡天下：南明痛史  刀锋上的文明：宋辽金西夏的另类历史  卡耐基口才学  爱玛  隋唐五代的另类历史：帝国的正午  历史的人性  玉体横陈  曼斯菲尔德庄园