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【明清除了裹脚还有守节,这种东西比裹脚还可怕。】
宋朝之前的女子们想不到还有什么比裹脚更可怕。
“比裹脚还可怕,那就只能是要命了。”
【有些文人士大夫的脑回路是真的厉害,为了贬低女性,他们真的是将自己学到的用到了极致。把前辈圣贤的话曲解成他们需要的意思。
像是唯女子与小人难养也。这话的意思不是说只有女子和小人是难以相处的。
唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨正确的意思是:恃宠者和小人都很难培养自己的浩然正气,难养身、心、性、命,和他们相处时要有远近分寸,太亲近容易失礼,坏了规矩;太过疏远,容易招致他们怨恨。
理解意思要放眼全文,在这抠字眼干嘛?
你们看书是只看对自己有利的是吧,真是一群小机灵鬼。】
这句话不是这个意思吗?
腐儒丈二的和尚摸不着头脑,夫子都是这么讲的呀。
【和上面那种情况一样,“饿死事小,失节事大。”也变了味道。
这本身只是程颐在回答自家弟子问题的一句话。本身就是话赶话说出来的,不是什么道德真理。
程颐本人也是不反对改嫁的。
但明清两朝,这句话成为了道德准则。女子一旦失节,那就只能去死。
别说改嫁了,就是被外面的男子看了手腕,想要活下去,女子只有两个选择,一是把别人看到的地方割了,二是只能嫁给那个男子。
女子只能在家里,大门不出二门不迈。万一要是家里发生火灾,女眷之地,男子怎能踏足?
这些倒霉的女人就只能被活生生烧死了。
对于那些能够保持所谓“贞节”的女性,朝廷是会给表彰的,这也助长了士绅们的草菅人命。
刚开始只是寡妇不能改嫁,后来直接让她们下去陪自己的丈夫。】
大家已经没有力气去生气了,后世的这些狗屁规定,怪不得他们会亡国呢。
不许寡妇二嫁,国家的人口怎么增加?
【没有谁愿意去死吧。
对于丈夫去世的寡妇,不愿意去死。那家里自然得不到贞洁牌坊和名利地位。
不愿意,那我们就帮你死。
多少女性都是被家里杀害的。
后来这种思想还卷成了新高度,就连那些只是定亲还没成亲的女子都受到了迫害。
未婚夫死了,这些女子被逼自杀。家里人向朝廷报告自家女儿的贞烈,就能得到更多的封赏,还能显示他们家风严谨。
他们把女儿真真正正是当做了一块踏脚石呀。
更可怕的是有的女子觉得贞烈这种品格是正确的,她们甘愿去死。真的是洗脑洗的太彻底了。
怪不得迅哥儿会写,“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”!”
他们的名声需要用女子的生命来成就。这怎能不是吃人呢?
以前有些人家卖儿卖女是因为真的活不下去,现在呢,把好好一个女儿活生生逼死。】
这个迅哥儿是何许人?写的文字真是振聋发聩。
袁机有些说不出话,仿佛是被人用棍子在脑袋敲了一下。
她从小学习的也是为女子与小人难养也。是《烈女传》,是女四书。原来这些东西都是错的吗?
【在这里我要点名批评一下朱元璋。请问你是怎么想的?
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