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第五章 礼仪彩礼习俗篇（第1页）

人生在世，与人交流总是避不开礼仪的，有礼的人，也总会多受些他人的喜欢。

在我最小的时候，什么都不懂，那是就是家里人教什么你就学什么，像是尊重长辈，尊重老师，见人问好什么的。

初中后，我注重修身养性，每天观察反思自己。我越是观察就越是发现，自己的言行举止，都欠着水平。于是，我不断的提醒自己改进，那时候的我觉得说脏话是恶心的，行为看起来并不温和，也是粗鲁失礼的。

一段时间后，我发现我变了，随着我对自己的要求越发苛刻，内心的宽容也变得愈发的少。那些我曾习以为常的人与事，都变得的碍眼起来。火车上乱窜的孩童，公车上各自大声说话的人们，我都觉得他们有点讨厌，内心想着:“难道这不妨碍他人的安静么？真是失礼。这个世界真是越来越没规矩了。”

想到这里，我立刻警觉了起来，于是开始换位思考，自问道：“那些吵闹的人也没觉得你的沉静很碍眼，为什么你要反而嫌弃他人呢？如果你觉得偏安静是有礼的，若是在他人的意识里喧闹才是有礼的，那么谁才是真的有礼呢？而且什么才是真正的礼呢？”

我思索一阵后，给了自己一些答案。首先别人未曾先嫌弃我，但我却挑他人的问题，我心境就落了下乘。然后我表情淡漠，行为沉静，也许，也影响了那些想要热闹的人的心情，这就是我的失礼了，因为并不是我所认为的礼才是礼。毫不夸张的说，是我自己傲慢了，把自认为是礼的东西当做了礼。

至于什么才是真正的礼呢？反正自以为是的礼并不是礼，或者说那只是属于你自己的礼。

真正的礼，应该是宽容的包容的，能促进人们相互理解从而避免矛盾的。像是皇帝甲邀请乞丐乙吃饭，乞丐不懂于是直接用手拿着，甲觉得他没礼貌于是驱赶他走了，难道这样就显得自己是有礼的么？如果是甲包容一切，理解乙从小风餐露宿所以才这样吃饭，于是保持有礼的态度，继续让他自由的吃饭，是不是这样才更好些呢？

想通这些后，我就仿佛又从初中回到了小学，周围的人只要不是太过我都并不在意，我慢慢学会欣赏他们，那些他们有但我没有的地方。心态变了之后，那些火车乱窜的孩子，我觉得他们很有活力，国家很有希望，地铁上各种人的聊天，让我了解了各种人的人生，听起来都很有意思。

从那以后，我便在保持基础礼仪的情况下，更多的是包容了，同时也放松了对自己的很多约束。可能之后，我也会在迂腐的人眼里，显得有些地方没什么规矩，不过我觉得只要我自己保持一些基础，他人有诚心建议的话就广纳善言，应该就差不多了吧。这个方式的弊端是，约束自己厉害得人，一般不会出什么大问题，但是，一旦是人放松自己，就容一直放松下去了，而且越来越变得就很容易出事了，上坡难，下坡却很快，把握住一个范围的度更难。

基础礼仪的学习可以看书，有条件的上个课。我个人是去图书馆看的各类礼仪常识的书，里面有接人待物，对他人的称谓，各个场合应该做什么很全面丰富。人要想做的合适，基本上是得先学会礼仪，然后约束自己到一定的程度，接着再根据现实情况逐步放松，调节自己过于苛刻的地方。若是你直接，就觉得自己已经把握住了最佳的行为范围，那几乎是自以为是，毕竟人总得要累积些经验的，无论是你模拟的场景还是你经历的，总要有些基础的。

说到礼，我不得不说彩礼。我记得看到过中国民俗文化里的婚嫁习俗，秦汉时期生活落魄的人，有买卖女儿的陋习，那种情况就是多要彩礼，少给或不给嫁妆，不然门当户对的都是商量好差不多的，是为了促进婚事，儿女幸福才有的这样的，而不是拆散新人，给孩子加压，所以硬是要钱的。

我个人也无法接受，人们像是讨债一样的在那结婚现场硬逼着要钱，我感觉这钱捐灾区感觉都比这好。本来找到对的人很难，如果好不容易找到互相喜欢的人，能走到结婚那步就挺不容易了，但最后如果因为这种愚蠢的行为导致矛盾发生了，那真的是要整改这些陋习了。

从上篇提到的主方向说，这样的礼节习俗质量太低，并没有促进大家更幸福。若是大家都互相公平的给孩子彩礼嫁妆，只是为了图个吉利，为了孩子们有更好的生活，我觉着那样才是真正有质量的礼节与习俗。大方向总会演替的，有质量的代替没质量的，猛是要钱的那种，难结成婚，哪怕是结了，估计一但吵架就是旧事重提，离婚的概率也上升了。

总的来说，还是那句话，不贴近主方向的发展，会被演替淘汰了。礼仪，是为了人的生命更长久更有质量，而创建的规矩。即便人不理解他人，也会因为各自都比较有礼从而避免争吵争斗，便于文明与生命的长久。我观察到现在礼节方面的教育可能有些缺失，基础约束自身都没有，更别提根据现实情况调节放松了。所以，反省并修缮自己，做个具有基础礼仪的人吧，为了自己，也为了世界的总体正向发展，尽一份力。

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