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第一百二十四章 仪式战（第2页）

“神说你们不可做什么神像与我相配，不可做什么金银的神像。”

她指着露西亚教士们胸前悬着的正教十字架，十字架上理所当然地雕刻着或金或银的神子受难像。这正是十字教之新旧的主要分别旧教普遍使用受难像，而新教认为这是偶像而弃之不用。

正因圣父圣子圣灵三位一体，不能造圣父像自然也不能造圣子像。老魔女用这句话来驳斥旧教的受难像，与阿列克赛破坏他们术式的手段异曲同工。

话一出口，就使得毛子们的力量衰弱了一层。但这并不足以破坏阿列克赛化身神子的仪式，但另一伙足以改变局面的人已经赶到了。

“英国佬果然还是不行，这不是还要咱们来救场嘛～”戏谑的嗓音响起，一个精神矍铄的红衣老爷子带着一群教士大踏步而来。

格拉斯一声“法国佬”险些脱口而出，只是他在此之前就立刻捂住了自己的嘴，装出一副友好的绅士神情“原来是托朗枢机阁下，好久不见。你们是来支援我们的吗？”

“别这么生分嘛，我好歹与你父亲也是熟人——虽然是互相不对付就是了～”老爷子耸耸肩，看向那脑后生光，有如神子打扮的阿列克赛，“我是巴黎总教区的枢机主教，让·路易·托朗。我不会让你们抢走那两个罪人的！”

说着，他眯眼仔细看了看阿列克赛“看来我带来的东西应该是很克制你的术式了呢。”

“嗯？”

年老的红衣主教从身后的教士手中接过一个盒子，他从中小心地取出一个圆环状物。阿列克赛定睛一看，不由吃惊地张开了嘴。

“圣荆棘冠！”他眯着眼，向后退了几步，“你们这些公教之人，难道要与他们新教联手吗？”

“大家都是信仰神子，侍奉天父的兄弟姐妹，你这话说出来就显得很没水平了啊～”红衣主教托朗老爷子笑道，“阿列克赛·基里尔·别列科夫，你应该是是基里尔那老家伙的儿子吧？”

“认识家父？”高鼻梁一愣，但他立刻就反应过来这人显然是在钓鱼——他可是正在“扮演”神子，承认自己有别的爹可不就出戏了吗？

做戏扮演神明来达成降神的目的，这是一种很常见的宗教仪式。常说的“跳神”和“社戏”之类就是如此，在古希腊宗教，古华夏西南原始宗教，古亚欧萨满教中都尤为常见。

阿列克赛他们这些毛子教士，就依靠这种十分萨满的方式扮演了神子，从而获得神子的力量。但如果降神者在内心里产生动摇，它的效用便会明显减弱。

“小基里尔你别再扮演什么神子了，力量都衰减到不像话的程度，神子怎么可能这么弱？”托朗老爷子捧着荆棘冠，“圣物就是圣物，就算19年巴黎圣母院不小心烧了，圣物也没受到一点儿损伤呢～”

说着，他就把那荆棘冠往阿列克赛脑袋上一扣。高大强壮的露西亚毛子一瞬间被这轻巧的圣物压倒在地，毕竟他就是个赝品，不是真正的神子。

普通人类怎么可能承受住那圣荆棘冠——天上地下所有权柄之重呢？

露西亚国的“雇佣兵”们失败了，那两个被毛子打包的麻袋很快便转移到了英法联军手里。英国和法国一边一个，暂且先如此分配，分别关进伦敦塔和巴士底狱，那想必也是极好的。

“败了啊，看来到我出场的时候了呢～”

这时，在废墟中作响的是另一种口音相当奇妙的英语。

要怎么形容呢？他的英文里边带着某种说不清道不明，来自华夏国东北地域的口音——大概这就是英语的华夏东北话吧。

一个黑发黄肤，与这些金发碧眼的白皮们形成鲜明对比的华夏人出现在众人之中。他并非是从哪里跑来的，而是十分惊艳的从天而降，还踩了一柄古朴的华夏式长剑——

所以说，这人居然还是个剑仙？

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