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第八十八章 梦 征三夷二（第1页）

帝辛却是没有想到青丘主脉还有这么方便的能力，他是知道青丘稷可以抑制水祸，但没想到，居然还可以配合有苏国主，来一出斩草除根的绝活。

手托着下巴仔细思考，商朝并不反对女将上阵，也不反对女子议政，于是帝辛在短暂的思索之后，询问了飞廉的意见。

飞廉当然想要建功立业，没有什么比真正的军功更加实在，他眼看这一次原本只有三成把握的行军变成了七成，除非是傻子才不乐意带上这姑娘。

当然，苏妲己没有军功，严格说起来也并非文武之官，更是来降之国的君王之女，故而最多只能和“臣子”沾边，所以她的夫家程知远也是必须要带上的，如果真的成功了，那这般功劳，有很多部分是要算在他的脑袋上的。

而且飞廉也认为，这两家刚刚结亲，当然不能只带着苏妲己，这其一么，有夫妻新婚的成分在内，这其二，便是怕苏妲己给自己下绊子，比如弄丢了青丘稷之类的。

帝辛可以信任苏护，但是作为臣子的飞廉自己，必须要多留一个心眼，主上怎么做是主上的事情，自己有些东西，自己知道就好。

“好，那此事就这么定下了，明日启程。”

大朝会的事情告一段落，帝辛拍板，随后离开之时，比干走了过去，似乎又和他在说些什么。

革倒是很开心，眉飞色舞的，看着苏己那张精致的俏脸便是满心欢喜，那头一转，看到程知远，立刻便换上一张臭脸。

但是很快他就被他老子一脚踹到一边，飞廉笑呵呵的和程知远拱手，明晰了第二天的行军内容以及大致路线，包括何时离去，并且请程知远立刻做好准备。

“这一次，或许便要仰仗程小大人夫妇了。”

程知远不敢怠慢，飞廉毕竟是和自己“老爹”一辈的人，与帝辛的关系亦是相交莫逆，不然帝辛也不会格外看重“程”与“革”这两个小子，毕竟能力虽然强大，但如果不得帝王欢喜，那只会被忌惮而不是被看重。

帝辛如果还不懂打仗，那天底下，起码在这个时代，就没有懂得打仗的人了。

毕竟鸑鷟未到岐山，火凤还没有衔书，姬昌也没有造反，而姬发更是尚处于鲜肉青年的状态。

在谈话结束之后，革虽然被踹了一脚，但是依旧很兴奋，正想着怎么样给苏己展示自己的坚实臂膀，然而他在看见那对少年少女互相扶着离开之后，便又是一脸吃了酸水似的表情。

问世间情为何物，只想喝口老醋。

百骸第七日，天阴，有风。

飞廉为诸军士施展赶风之术，程知远察觉飞廉之法，他居然可以参悟出一丝剑理，因为契合风道，而程这具躯体，或者说这个名字，隐隐可以追溯到上古的风后。

风后亦有风伯之称，风伯，其实是古老时代的风崇拜而衍生的职位，而风后，是因为他是伏羲后人，姓为风，名为后。

风伯是职位，风后是名字。

遂古三圣时代，风伯是飞廉，但那个飞廉是蚩尤的弟弟，而商朝的大将也是飞廉，但这个飞廉就很靠后了，就好比古老的时代，被称呼为祝融的人有很多，那是因为祝融是一个官职，而叫做羿的人也有三个，一个是最古老时代的射日之圣（大羿），一个则是后来夏朝初年的世袭射师（司羿），最后一个，那就是有穷氏的国君，世人称呼为“后羿”，往往混淆，会把前两人的功果都加在他的身上。

程知远顺着飞廉的风法行进，感觉到自己身边隐隐生出剑鸣。

可惜嚣器不在手中，洗血也难入梦境，自己身上带着的，是苏己嫁过来时候的那两柄雌雄剑之一，雄剑名为白狐，雌剑名为台桑，取意为大禹娶涂山氏于台桑处的故事。

这并不是唯一的剑名，这两把剑确实是上好的霜剑没错，但输就输在没有自己的名字，白狐与台桑，所有的有苏国人结合，都有这两把剑，而所有的雌雄剑，都叫做白狐与台桑。

剑的灵性，三分在于铸者，三分在于其主，又三分在于剑名之上，那最后一分，才是剑躯本身的锐意。

剑虽名白狐，但实则为无名之剑也，空有锋锐，却无剑性，无剑理，无剑意，无剑灵。

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