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明代社会生活史第二节 皇家建筑（第1页）

“明代社会生活史（..）”！

第二节

皇家建筑

在中国的历史传统中，皇宫内苑一直是作为禁区，紫禁城的规制大略，宫内所发生的事情，一般史家多缄口不谈，甚至有因泄露禁中之语而得罪者。当然，明代中期以后，私家修史之风颇盛，而且言大内规制的书也开始多了起来。这无疑为考察明代的宫苑建筑提供了可靠的史料基础。

皇家建筑，包括皇宫苑囿、王府宫殿以及公主的府第。无论是从建筑规模，还是风格而言，皇家建筑无不具备了不同于官方衙舍以及民居的许多特点。

一皇宫苑囿

在明代建筑中，皇家宫室、苑囿独处宫城之内，与民居相隔，并以其独特的富丽堂皇而一直引起研究者的注意。想当初，明代宫苑，大内规制宏丽，崇楼叠阁，摩天连云，殿、楼、亭、阁、门等，多达786座，宫殿高达九层，基址墙垣俱用临清砖，木料俱用楠木。宫女超过9000人，内监达10万人，宫中脂粉钱，年耗40万两银子以上。

天子宫阙之内称为大内。《宋史·舆服志》说：“皇帝之居曰殿，总曰大内。”据刘若愚所著《酌中志》，明代大内有外围六门及内围六门。

明代实行南北两京制度，在南京与北京均有宫室苑囿。南京宫殿始建于吴元年（1367）。正殿为奉天殿，前为奉天门。奉天殿后为华盖殿，华盖殿后为谨身殿，“皆翼以廊庑”。奉天殿的左右各建一楼，左称文楼，右称武楼。谨身殿后为宫，前称乾清宫，后称坤宁宫，六宫依此序列。皇城四周的大门，南为午门，东为东华门，西为西华门，北为玄武门。制皆朴素，不为雕饰。洪武十年（1377），改建大内午门，添两观，中三门，东西左右掖门。奉天门的左右建东西角门，奉天殿的左右建中左、中右二门。奉天门外两虎，有左顺、右顺二门，及文华、武英二殿。到二十五年，改建大内金水桥。又建端门、承天门楼各五间，以及长安东西两门。西宫为皇帝燕居的场所。

建文三年（1401），南京承天门毁于火灾，灾后重建，改名皋门。随后又改午门为端门，端门为应门，大明门为路门，谨身殿为正心殿，并在乾清、坤宁二宫之间建一省躬殿。

永乐年间，在北京开始营建新的宫殿，进而迁都北京，南京也就成为留都。

由于政治中心的北移，留都的建筑也就缺乏必要的修缮，一任颓敝。到了嘉靖年间，端门楼已毁，承天门楼也即将倾塌，却无人议及修缮。

至万历年间，李廷机曾议及，要求对南京大内承天门门楼进行修缮。当时叶向高署工部事，向兵部尚书郝杰质询，郝杰认为《会典》成化十六年有南京皇城内宫殿不许重修之例，修缮之举遂罢。

万历年间，张瀚到了南京城，他所看到的宫殿建筑，也是一片荒凉：“迨今唯睹城郭崔巍，而宫阙荒芜，殿阁只存武英、奉先，犹故物也。”

北京宫殿规制，悉如南京，但高敞壮丽超过南京。明成祖初封燕王，以元故宫为王府，即后来的西苑。靖难之役后，就其地建奉天诸殿。永乐十五年（1417），在东西建大内，离旧宫一里，基本与南京宫殿相同，即后来的三殿，为正朝大内。同年，建成西宫。中为奉天殿，殿之侧有左右二殿。奉天殿南为奉天门，左右为东西角门。奉天门之南为午门，午门之南为承天门。奉天殿之北有后殿、凉殿、暖殿，以及仁寿、景福、仁和、万春、永寿、长寿等宫，房屋共计1360余楹。这是北京大内建筑的大体概况。下面从门、殿、宫、阁、苑囿几个方面，对北京大内建筑作一详细的介绍。

（一）门

皇城外层，南有大明门，与北京外城的正阳门、永定门相对；

东有长安左门、东安门；北有北安门，俗称厚载门；西有西安门、长安右门。凡国家有大典，则启大明门，以供百官进出；若无大典，则常扃不开。每日百官奏进，都从二长安门入。

这是外围六门。

紫禁城外，向南第一重，称承天门；第二重，称端门；第三重，称午门。午门魏阙两分，分别为左掖门、右掖门。向东，有东华门；向西，有西华门；向北，则为玄武门。这是内围八门。

紫禁城内，其门颇多，其中也有一些较为重要的门，如会极门，凡京官上本、接本都在会极门，各项本奉旨发抄，也都在此。

门者，原本不过是建筑物的出入口。但在明宫建筑中，门除了这种功能外，还有下面几个用处值得注意：一是朝廷在门前行献俘之礼，以示皇权的尊严；

二是在一些门楼上供奉关帝之像，以示对这一忠义之士的敬重，如宝善门、思善门、仁德门及皇城各门，均供奉关圣之像；三是在一些重要的门前，也是发布朝廷政令之处。

（二）殿

皇极门内居中向南者，为皇极殿，即奉天殿，金砖玉瓦，在殿额两旁；后为中极殿，即华盖殿，南北连属穿堂，上有渗金圆顶；再正北，为建极殿，即谨身殿。上述各殿均为嘉靖四十年（1561）重修，并改成此名。殿后有云台门，两旁向后，东为后左门，西为后右门，称为平台。凡是皇帝召对阁臣等官，就在平台。乾清宫西有廊，廊后左为昭仁殿，右为宏德殿。再北，穿堂，居中圆殿，称交泰殿，渗金圆顶，一如中极殿之制。乾清宫大殿之左，向西为端宁殿，右向东为懋勤殿。这是“薇垣深远之地”。

在古代，凡是高大的房屋，都可以通称为殿。后将帝王所居及朝会之所，或者供奉神佛之所称为殿。在明代宫殿制度中，前称殿，后称宫。明代皇宫建筑之殿，其功能大体亦如下：一是朝会之所，凡明代朝会，均在三大殿，即皇极殿（旧称奉天殿，嘉靖四十一年更名）、中极殿（旧称华盖殿，嘉靖四十一年更名）、建极殿（旧称谨身殿，嘉靖四十一年更名）；二是皇帝、东宫讲学、致斋之所，如文华殿，东宫讲学、受朝在此殿，明世宗也在此殿讲学、致斋，又武英殿，世宗在此斋戒；三是中宫皇后接受命妇朝贺之所，如武英殿；

四是选后或妃之所，如元晖殿；五是已故皇帝与皇后停灵柩之所，如仁智殿；六是供奉神佛之所，如隆德殿，内供奉三清上帝各种尊神，又降禧殿，供奉西番佛像；七是皇室宗祠，也即内宫太庙，如奉先殿。

在这里，不妨对文华殿作一较为详细的介绍。文华殿在奉天门（万历时改为皇极门）的东北。此殿的规制较各殿为小，但更加精工。这是皇帝所经常去的便殿，而且经筵也在此殿举行。殿中设置一对镀金之鹤，东西相向而立，以口衔香，据说是外国所贡。文华殿之侧，则是精一堂、恭默室、九五斋，都是世宗所建。殿后是玉食馆，是皇帝进食之所。文华殿中有很多对联，诸如：“念终始，典于学，期迈殷宗；于缉熙，殚厥心，若稽周后。”“披皇图，考帝文，九寓化成于几席；游礼门，翔艺圃，六经道显于羹墙。”“纵横图史，发经天纬地之藏；俯仰古今，期日就月将之益。”

如此等等，不一而足。

（三）宫

在古时，一般将宫和殿合在一起，称“宫殿”。因古时帝王所居宫门双阙，所以又将宫殿称为“宫阙”。

在上古时，不论贵贱，住房都可以称作宫。秦汉以后，才专指帝王所居的房屋。宫、殿虽并称，但从实际的功能意义上说，宫和殿又稍有区别。就明代的皇官建筑而言，殿主要用于皇帝朝见大臣和处理政务，而宫则为皇帝或后妃燕息之所。所谓的前殿、后宫，就不仅仅是指其位置分布的不同，而且说明了两者之间的功能差异。

从原始的意义上说，后、妃居住之处，稍有不同。皇后所居，可称宫；而妃嫔所居则称掖，也就是所谓的掖廷。

明代北京皇城之内，后宫名称很多：或为皇帝居住之处；或为皇太子、皇子所居；或为皇太后所居；或为后、妃居住之处；或虽名仍为宫，不过是作皇室人员停灵之处；或为皇家的家庙；或为供奉当朝帝君之处。

从官的命名中，有时也可看出居住者的身份。乾为上，坤为下；乾属阳德，坤属阴德；乾为刚，坤为柔；乾为天道，坤为地道。从这种角度来说，乾清宫理当属于皇帝居住之处；坤宁宫，则理当属于皇后居住之所。明代后宫制度，除中宫外，则有东、西二宫：东宫娘娘所居称承乾宫，而西宫娘娘所居只称翊坤宫。从宫名上也可明显看出，东官地位高于西宫。

后宫建筑，全用木做地平墙壁，缺少土气，可以防湿。这种建筑方式，也会带来不利之处。宫中冬天取暖所用红箩炭，全是易州一带山中硬木烧成，每根长尺许，直径二三寸不等，气暖而耐久，灰白而不爆。但红箩炭火气太炽，燃烧不尽，就会造成煤气中毒，令人眩晕，昏迷发呕。一些乳母，冬天怕冷，就用此炭取暖，使皇子或皇女中毒夭亡。

（四）阁

据《尔雅》，阁的原意是指着于门上防止自阖的长橛。后也通称各种楼阁，尤其是宫中各种藏书之处。在明代，内阁的办事之处，设在官内，阁又可指内阁的略称。

明代宫中，建有许多阁。有钦天阁，内有透珑碑；有湧福宫，旧称澄辉阁，俗称骑马楼；有隆道阁，在月华门之西南，原名皇极阁，后又更名为道心阁；会极门里东南，则为内阁，为辅臣票本清禁之处。

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