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第二法爱法（第1页）

洪水无情人亦无情，人若有情天地亦有情，洪水来了地震来了病毒也来了，家园淹没了生命失去了，哭笑不得啊是爱是恨？是外界无情还是内心邪恶？生在这个婆娑世界，无论是前世的因果，还是内心的一厢情愿，都要承受这个世界的好与不好。

万事万物的命运因为爱紧紧相连，苦那一定不是你一个人在苦，不存在一个人的苦一个人的甜，只要还有一个人、一件事亦或者是一件物、还在受苦，那所有的一切都将没有解脱。

吃肉，吃与被吃都在受苦；

咒骂与被咒骂都是恨意；

杀与被杀同样都在痛；

所有向爱靠近，向包容前进的芸芸众生们，都应当牢牢的警记:

不要吃荤，所有动物的尸体，有卵的鸡蛋，含有肉亦或者是含有肉粉的零食，皆不可食用，牛奶没有卵的鸡蛋都是可以食用的。

动物本就不应该拿来食用，它们和我们人类一样，需要好好的享受生命，而蔬菜水果它们是吸收光吸收爱的，它们拼命的从大地汲取营养，为的就是供养我们人类，还有那些飞禽走兽。吃到了美味的炒肉烤肉，如同吃到了自己的肉亲人的肉，所以不要被味觉所困，不要被自己欺软怕硬，邪恶的心性所困，吃与被吃都是可怜可恨的，我们的婆娑世界，就是因为恨来恨去，才会被困在永无止境的痛苦之中，永生永世不得解脱，受轮回之苦。

可爱的兔子小狗，是我们美好的内心所化，那些毒蛇蝎子蜘蛛，是你我内心的邪恶所化，讲爱法的人，与听爱法的人，都是要向爱学习的人，乃至一切芸芸众生，一切世事世物，都应该向爱学习，向包容理解靠近，你要排斥的苦痛都是自己造的，你要排斥的都是自己的内心所化，如果你我能照见自我的本质，牢牢的抓住自我内心的大爱，就能看到一切的真像，明白一切事物的道理，无有困惑无有苦痛。

阴阳两道相互排斥相互依存，阴性阳性其本身，并没有不同没有矛盾，只是人事物的心中，在强行给自己定位，阴世界的事物源自于爱，阳世界的事物同样也源自于爱，只是大家的眼光不一样，想的不一样而已。阴世界的事物其内心，爱的能量是从外往内的，阳世界与其相反，爱的能量是从内往外的，如此就形成了矛盾，就有了佛魔、善恶、美丑……有了我们这个大千世界，佛和魔本就是一体，善与恶本就是一个，美本身就是丑，又何来矛盾可言，一切都只不过是自导自演，而演的目的就是爱，如同演员一样正面角色在演，反面角色也在演，石头在演，花草树木飞禽走兽都在演，而大家演的目的就是一个，那就是为了给观众，给自己带来精彩，为了爱。

你自己我自己，大家对，是善是恶，是美是丑，是你的还是我的，这种的执着心太强了，以至于，反反复复时时刻刻，心中都在排斥着这个世界，最后给自己带来了无尽的烦恼，你接受了痛苦，接受了恶接受了丑，就等于，接受了自己的内心，真正能照见自我本质的人，有大爱的人，即使痛苦着也会感到幸福，我们感受不到，是因为还没有那个智慧，没有那份大爱，智慧是爱心结下的果实，首先得有父母对子女的爱，才会有父母养育儿女的智慧，反之没有这样的说法。

无论如何，不可以打，亦不可骂，对人对动物，对什么都不要去咒骂怨恨，心中只是一闪而过的邪念，亦是不应该的。一点一滴的恨，都只会让这个世界，越来越堕落，最终走向毁灭。别人做的有多不好多不对，无论此人是你的子女，还是你的下属，都不应该责骂，或者殴打对方，用恶毒的语气词语，数落批评对方亦是不可为的，只有包容理解，才能化解所有的所有，一切的一切的乱渊源。

执着意味着排斥，排斥就是邪恶，邪恶乃是痛苦的根源，这就是万物众生世事世物乃至一切心念，生生世世反反复复在受苦受难的根本原因。存在的意义爱与被爱，三千大世界，一切善良亦或是邪恶的众生，无一不是在为爱而生生不息的流转着，大家都需要幸福不想要苦痛，此刻本人就为大家讲述这一根本大法，全宇宙最高级的法则《爱法》。

爱纯粹的爱心，宇宙内外没有敌对，纯粹的爱能包容得下一切的一切，纯粹的爱代表着绝对的爱，没有掺杂一丝一毫的邪念，却又能包容下所有的邪念，绝对的邪恶绝对的没有爱心，没有这样的说法，因为爱是一切的根本，可以说全宇宙最大的魔头，其本质也只不过是纯粹的爱心，扮演的而已。因为没有，完全没有爱心支持的事物，所以，纯粹的爱心容不下绝对的恶毒，不存在这样的说辞，绝对的爱心纯粹的爱心是存在的，而绝对的没有爱心绝对的邪恶是不存在的。

爱是一切事物的本质，我可以给大家细细说明，为什么说没有绝对的邪恶，因为脱离了爱心的支持就意味着毁灭。无论是阴性的还是阳性的，无论是木性、土性、水性、火性、还是金性的事物，其存在的意义都是因为爱心。

金银铁铜石头木头的本心为了美化建固事物，这是爱的心念。

火太阳的本心为了温暖照明众生。

水的本心为的是洗浴美化事物。

土的本心为的是养育万物。

爱化阴阳，阴阳化五行，五行成万物。

树木花草蔬菜水果，可爱的动物这些东西存在着，都是为了给这个世界带来爱，带来幸福快乐，如果没有爱心支持如果它们没有发下爱的宏愿，绝对不会生生不息的存在着，如果没有爱会怎么样，我这就给大家模拟一次没有爱的世界，人和动物没有对异性的爱将很快灭绝，人如果没有对别人的怜爱关爱那自相残杀，人类照样灭绝被自己所杀。

蔬菜水果树木，没有对这个世界的爱，没有对众生的爱，那么它们都不发芽不结果不生长亦不存在，天地没有爱万物不生长，为上者没有爱万民没有福，没有了爱心支持，到最后一切都将不复存在，所有说爱就是创造就是一切的本源。

讲述完了爱是一切事物的本质，接下来就为苦难众生，讲解你我大家痛苦的根本原因。

痛苦其本身是不存在的，一切的人事物心想乃至无垠的时空，这一切本就是不实的假象。就如同梦中，所见所闻所触所嗅所

尝，乃至所想皆是虚幻的梦想。又如同清醒的时候，在幻想自己在一个地方，见到了什么人做了什么事。幻想了这么多梦想了这么久，醒来才发现如同什么也没有发生。

我们痛苦是因为排斥，其实我们排斥的一直都是自己的内心，邪恶的是感受到的外相同时也是心中的内相，你我要排斥的事物，皆是你我自己内心的邪念所化，而邪念的本心也是出于爱。

一个外表可爱没见过镜子的人，他白天看镜子看到的是一个可爱的人，因此白天他见到镜子里的自己满心欢喜，夜里他通过镜子，看到的是一个五官不全模糊的自己，因此他满心恼怒，他通过镜子看到了一个真实的自己，无论是白天可爱的自己，还是晚上模糊的自己，那都是他，他喜欢自己同时又排斥自己，其实他排斥的那个自己，不过是短暂的假象，因为他本身并不是五官不全的，太阳升起的时候，还是会把自己最美的外表映照在镜中，如此昼夜日升日落反反复复，最终他将明白自己是美的，烦恼痛苦担忧都是迷惑自己的假象。

他痛苦是因为他排斥自己，我们痛苦亦是如此，我们看到的这个世界，仅仅只是我们自己的内心所幻化而已，美是真实的自己，而丑不过是假象。

要看清楚这个世界，首先我们得看清楚自己的内心，我们内心的本质是一颗纯粹的爱，而我们自身所表现出来的恶与丑，都是为了爱，就好比拍电视剧，邪恶的角色是为了成就正义的角色。

想要绝对的没有痛苦，就要有一颗绝对的包容心，这一颗包容心就是自己的本心，

看到一个外表丑陋的人，而心生厌恶，如同看到了自己拉的屎尿心里反感一样，自己反感自己而已。

感受到了一个心性恶毒的人，而心生厌恨，如同感受到了自己过去心中的邪念，自己恨自己。

排斥别人容易，排斥别人的邪恶最容易，排斥自己难，排斥自己的邪恶最难，而

别人的邪恶就是自己的邪恶，自己的邪恶就是爱所扮演。

无论是善是恶，是美是丑，是男是女，是阴是阳大家都是一体的，就像自己的左手排斥右手，左腿排斥右腿一样不应该，你执着于美而排斥丑就是脱离了自我，从而得不到真正的美，执着于恶排斥善，得到的结果就是自己不复存在，自然自己所要执着的恶也将永远得不到。

无论大家执着于什么而去排斥着其他，这样都是得不到幸福，亦是得不到所要执着的事物的。你执着于清静而排斥热闹，便得不到真正的清静，真正的清静代表着，绝对的解脱绝对的包容绝对的爱；执着于爱欲排斥无欲无求，亦或者执着于无欲无求排斥爱欲，都是无法从根本上解决问题的。

摆摊一切苦痛苦难的根本方法:绝对的包容不排除，纯粹的爱心。

观世音观自在弥勒菩萨，以其大慈大悲的大爱之心，广泛的照遍世间一切苦痛苦难，解救无量无边的芸芸众生，于水深火热之中。

流泪，观世音菩萨泪流，不是为了芸芸众生，不是因为眼见、耳闻、身触、鼻嗅、舌尝的外相，也不是因为心中心想的内相，而是因为，其本身照见了自我的本质，看到了自身内心的大爱，而激动的泪眼盈眶感动不已。